仰韶文化半坡遗址彩陶瓶 , 约6000年前
“魂兮归来!北方不可以止些 。增冰峨峨 , 飞雪千里些 。归来兮!不可以久些 。”
极北方的气候特点 , 寒冷 , 多冰 , 这是北方冰原 。
止字 , 也是脚印的意思 , 也就是神话中的“巨人迹” 。引申为停止 。
北极地区极昼极夜 , 立杆测影之法受到局限 , 并且其周年的“時(季节)”特征是以冬季為主 。
在甲骨文中 , 止、寺、時 , 都有立杆测影、度量时间和季节的意思 。两个止就是“步” , 传统上把中国古天文学叫做“步天” 。
停止 , 同义词 。停 , 丁声 , “天上一个星 , 地上一个丁 。”丁 , 甲骨文的丁 , 就是星点 , 一个小圆点 。亭 , 观测星辰的台子 , 二十八宿是天上的亭子 。驿站的驿亭 , 是地上的亭子 。京 , 是高大的亭台 。
丁、星 , 古天文学的研究对象 。“昼观日影 , 夜考中星 。”
【楚辞招魂原文及注音 楚辞招魂原文赏析】我的两把紫砂壶 , 鼓钉文 。——6000年来 , 星空改变了没?
楼上半坡遗址的彩陶瓶 , 上面的纹饰 , 叫做天文 , 也叫做“靡丽” 。没错!靡丽!
靡丽的本义 , 就是分散的星星布满天空 。用来装饰 , 很华丽很华丽 。
雕梁画栋的藻饰 , 靡丽得很!——不是藻 , 是天文 。
只是很难想象 , 层冰巍峨 , 飞雪千里 , 终年气温极低的北极地区 , 古人怎样往返的 , 跟鸽子一样自带全球导航系统?竟然还能回来 , 把信息带回来?!
“魂兮归来!君无上天些 。虎豹九关 , 啄害下人些 。一夫九首 , 拔木九千些 。豺狼从目 , 往来侁侁些 。悬人?娭 , 投之深渊些 。致命于帝 , 然后得瞑些 。归来!往恐危身些!”
“乾元用九” 。九关 , 是天上的就到关卡 。其意义与“九首”同 , 见《楚辞·招魂》的重新解释1 。
拔木 , 移动测影的竿子 , 这是一根游标 , 随着日影变化而移动的竿子 。九千 , 这个九是虚数 , 从建木到北极点 , 高度九千里 。
古蜀文明三星堆的测影木 , “十日并居其上”
固定的9根竿子 , 加上移动的游标 , 就是建木 。建 , 木杆下的日影(足、止)随太阳运行移动 。
三星堆出土的“纵目人”青铜面
目 , 圆形 , 这是在测日影的圈圈上做标记的意思 。从目 , 就是纵目 。三星堆考古 , 出土了“纵目人面” 。有人问 , 纵目是什么意思?——就是用眼睛盯住木表仔细看!
看什么?看青铜神树 , 看太阳的影子 。看天上的星星 。
推荐阅读
- 郑板桥开仓济民文言文翻译 郑板桥开仓济民的翻译和原文
- 水调歌头译文及赏析 水调歌头的原文和翻译
- 楞伽经原文及白话文 楞伽经白话全文读诵完整版
- 吕氏春秋原文及翻译 吕氏春秋文言文翻译及原文
- 曾子杀彘原文及翻译 曾子杀彘文言文阅读
- 黄帝内经原文全文 黄帝内经免费全文阅读
- 礼记中庸原文及翻译 中庸全文及翻译赏析
- 论语原文及翻译注释 论语全文及译文注解赏析
- 哀江南赋的作者是谁 《哀江南赋》原文
- 野火烧不尽春风吹又生的道理 赋得古原草送别原文