赏析：前不见古人前不见古人后不见来者作者是谁，后不见来者 。此句出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀 。
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此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义 。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕 。
作者简介：陈子昂（659～700），唐代文学家 。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人 。少任侠 。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗 。后世因称陈拾遗 。敢于陈述时弊 。曾随武攸宜征契丹 。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死 。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风 。是唐代诗歌革新的先驱 。有《陈伯玉集》传世 。
登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人，后不见来者 。念天地之悠悠，独怆然而涕下 。
1.据卢藏用《陈氏别传》，这首诗是在作《蓟丘览古赠卢居士藏用七首并序》后，\”乃泫然流涕而歌此诗\” 。幽州台即蓟丘，战国时代为燕国旧都（今北京大兴县内） 。《蓟》诗序云：\”丁酉岁，吾北征 。出自蓟门，历览燕之旧都，其城池霸业，迹已芜没矣 。乃慨然仰叹 。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣 。因登蓟丘，作七诗以言志，寄终南卢居士，亦有轩辕之遗迹也 。\”七诗题为：《轩辕台》、《燕昭王》、《乐生》、《燕太子》、《田光先生》、《邹衍》、《郭隗》 。七诗成而意未尽，因又泫然而作《登幽州台歌》 。
2.唐孟棨《本事诗·嘲戏》载：\”宋武帝尝吟谢庆《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：\’希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者\’\” 。《楚辞·远游》：\”唯天地之无穷兮，哀人生之长勤 。往者余弗及兮，来者吾不闻 。\”［导读］这是一首吊古伤今的生命悲歌 。\”前不见古人，后不见来者\”中的\”古人\”和\”来者\”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣 。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇 。正如后人所作《陈公旌德碑》云：\”道可以济天下，而命不通于天下；才可以致尧舜，而运不合于尧舜\” 。这种深沉的失意、悲愤和孤独感占据了诗人此时的全部心灵，他驻足于幽州台上，以全部的心神去搜索幽州台悠长的历史和丰富的现实意蕴：悠悠的历史长河啊，你孕育了多少明君和贤臣，成就过多少丰功伟业；你又见证过多少昏君和庸碌，洗刷过多少罪恶和耻辱！悠悠的历史长河啊，在你的面前，个人的生命何其短暂！无论明暗贤愚，都是匆匆过客 。而可悲的是：我竟连这短暂的人生都无法利用，知音难遇，怀才不遇 。思之怆然，怎不令人涕下！这首诗用的是辞赋体 。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值 。《柳亭诗话》云：\”阮步兵登广武城，叹曰：\’时无英雄，遂使竖子成名 。\’眼界胸襟，令人捉摸不定 。陈拾遗会得此意，《登幽州台》曰…… 。假令陈阮邂逅路岐，不知是哭是笑？\”
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