金、木、水、火、土是指五行的五种变化的物质 。而五行是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化 。清代乾隆进士沈孝瞻的《子平真诠》专门论及五行的相生相克理论 。
《子平真诠》记：四时之运，相生而成 。故木生火、火生土、土生金、金生水、水复生木 ， 即相生之序 ， 循环迭运，而时行不匮 。然而有生又必有克，亦相克而成 。生而不克 ， 何以能循环迭运而不穷，则四时亦不成矣 。克者，所以节而止之，使之收敛 ， 以为发泄之机 。故曰“天地节而四时成” 。那就以这理论为基础 ， 分析一下五行的相生相克是否符合逻辑 。
木生火，这是大家常见的现象，很容易理解，远古人的钻木取火，表明了木生火的事实依据 。那木能否克火呢？小火苗用木可以消灭，但大火是不可能的 。所以木可以生火不能克火，这逻辑是通的 。
火生土，火燃烧物质产生灰烬成为土，这也讲得通 。那火能克土吗？不能 ， 火的温度再高，也只是把土烧成灰 ， 那还是土 。所以火可以生土不能克土，这逻辑是通的 。
土生金，土壤里蕴藏金属矿，绝对讲得通 。那土能克金吗？绝对不能 。所以土可以生金不能克金，这逻辑是通的 。
金生水 ， 古人的解释是金销熔生水，意思是金属在高温中变成液体 。但是，这种金属液体肯定不是水，把这种金属液体放入水中绝对不会产生更多的水，这种金属液体更不可能生木 。也有人把金生水解释为金属可以让水澄净，但这解释完全违背之前木、火、土给出“生”的相同含义，肯定是错误的 。因此，金生水的解释是不符合逻辑的 。
水生木，木要有水才能生长，这是显而易见的事实，通透无比 。水能克木吗？部分花树浇水多会导致烂根，但这现象不是主流 。所以水可以生木不能克木，这逻辑是通的 。
以上分析了五行相生的逻辑，只有金生水是违反逻辑和事实的 。五个相生中有四个符合逻辑，那能否就此推理出五行相生符合逻辑呢？不能 ， 因为五行相生是一个整体理论，缺一不可 ， 金不能生水，就无法引出五行中水产生的合理性 。没有水，就没有木，依此类推，五行相生不存在 。那么，五行相克呢？
金克木，金属刀具可砍伐树木，这是事实 。金属制品不能生衍树木，这也是事实 。所以金可以克木不能生木，这逻辑是通的 。
木克土，树木可扎根土里，束缚土壤的流失，这可以理解为“克” 。木能生土吗？能哦 。木不需要被火烧才能成土，木自然腐烂也能成为土，所以木生土也是符合逻辑的 。既然木克土和木生土同时成立，那意味着这两物在五行的相生相克理论中没有实际意义 。
土克水，土壤造成的堤坝可阻止水流，讲得通 。土能生水吗？不能 。所以土可以克水不能生水，这逻辑是通的 。
水克火，水可熄灭火，这没有争议 。虽然小水在大火中只会助燃 ， 但概率低，可以忽略 。水能生火吗？一般不能 。所以水可以克火不能生火 ， 这逻辑是通的 。
火克金，烈火可熔化金属 ， 简单明了 。火能生金吗？能的 。火高温烧土矿能够炼出金属，所以木生土也是符合逻辑的 。火能克金也能生金 ， 这显然也不符合这两物在五行的相生相克理论 。
以上分析了五行相克的逻辑，五个相克的组合都能符合逻辑 。问题是 ， 有两组物质是同时能够相克相生的，这情况以五行相生相克理论，会自然消失殆尽了，无法实现“循环迭运而不穷”的效果 。依此逻辑，五行相克不存在 。
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