大卫·田纳德扮演的克鲁利则是典型的坏小子形象，整天戴一副墨镜，放荡不羁，愤世嫉俗，但又嘴硬心软，书中关于他的出场介绍是，“一个不能说堕落，更像是‘慢慢悠悠往下溜达的天使’” 。
本来一个天使一个恶魔，应该黑白分明，正邪不两立才对 。但问题是，这两位神仙都不是那么擅长自己的工作 。天使不是那么好的天使，恶魔也不是那么称职的恶魔 。而且，他们渐渐意识到，既然他们的上司都不怎么关心事情是如何办成的，与其各自苦哈哈的你行善我作恶搞到最后善恶相抵徒劳无功，还不如彼此合作，互相代班，浑水摸鱼，逍遥人间 。至于天使何以有混蛋的潜质，而恶魔何以有善良的火花，到底是天性如此，还是近朱者赤近墨者黑，就无从判断了 。
总之，在人间逍遥快活几千年之后，天使和恶魔都觉得这个世界还不错 。尽管并不需要，但他们都爱上了人间的美食和艺术 。天使爱吃恶魔蛋（一种芥末鸡蛋），恶魔喜欢天使白蛋糕；天使喜欢舞蹈，魔鬼热爱摇滚；天使喜欢悲剧，魔鬼热爱喜剧；天使爱书成狂，魔鬼爱车如命……这一切，他们的总部和同行当然完全不能理解 。
有趣的是，最坚决要拯救世界的，竟然是恶魔 。表面上看，他的理由很自私，就是人间有很多好东西，毁了怪可惜的 。就像他拉天使入伙时列举的，“到时候没有阿尔伯特音乐厅，没有格莱德堡歌剧院，只有天籁之音……也不会有那种你常去的美味小餐馆了，没有莳萝酱渍鲑鱼片，也没有老书店了……”
但更深一层的理由，是他一开始就看穿了天堂与地狱并没有什么本质区别 。如他所说，大部分恶魔并非天生邪恶，而更像是勤勤恳恳的税务监察员——也许是做着不受欢迎的工作，但对全局来说至关重要 。同样，天使也并非都是道德标兵，他就遇到过两三个家伙，一遇到要对冒渎之人施以正义惩戒的任务，就表现得特别积极，下手狠得要命 。“总而言之，每人都有自己的工作，只是履行职责罢了 。”
所以，地狱并非邪恶的蓄水池，天堂也不是仁慈的喷泉，它们只是宇宙大棋局的两个玩家 。“咱们何必讨论什么善与恶？不过是两个阵营的名字罢了 。”
他认为，如果真的要寻找纯粹的仁慈，或者彻底的邪恶，还得从人类的头脑中去找，而且很可能你会在同一个人的头脑里找到 。六千年来，人类在这个世界上干的事情，无论善恶，都与天堂和地狱没什么关系 。事实上，他本人还为人类背了不少黑锅，比如发明西班牙宗教裁判所和引发“二战” 。至于自拍是不是他的杰作，还有待神学家考证 。
在剧里，天堂和地狱被安排在同一个大楼里，天堂在顶层，大平层，宽敞明亮、风景无敌，从装修风格看很像是某硅谷高科技大公司 。地狱在地下室，阴暗嘈杂，臭气熏天，蚊蝇乱舞 。虽然办公环境天差地别，但总的来说，两个地方同样的沉闷无趣 。从这个角度来说，这个剧几乎可以看成是一个办公室喜剧，大老板有一个莫名其妙的伟大计划，管理层一个个像是打了鸡血的白痴，而普通小职员们，无论天使还是恶魔，做了几千年的文书工作，一个个都是一副生无可恋的样子 。
只有亚茨拉斐尔和克鲁利在人间过着一种有创造力的生活，对新技术保持着好奇心，尤其是克鲁利，当他的同事们还在遵循老一套的手艺，经年累月地对付一个灵魂，比如这里诱惑一名牧师，那里腐化一名政客，他干的事情是，把伦敦地区所有的手机网络都搞瘫痪了——1500万人怒火冲天，要把愤怒发泄在别人身上，而这些人又把火撒在另一批人身上……一根小手指头都不用动，就让“成千上万的灵魂都蒙上了薄薄一层黯淡锈色” 。
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