但在现代电影的蒙太奇使用中 ， 可以说任何影像都可以参与到蒙太奇的组接中 ， 并能够产生新的含义 ， 不同于一般性的约定俗成 。当然 ， 现代电影中对古典性的约定意象也并不排斥 ， 诸如代表和平的白鸽等等 ， 吴宇森电影中的白鸽 ， 常常让人感受到和平的气氛并为即将到来的血腥紧张 。其次 ， 作为思维性存在 ， 笔者倾向于认为古典和现代具有共同性 ， 这似乎已经被人类心理学的研究成果所证明 。
实验表明：人眼具有不断追寻新的图像的生理本能 ， 此点古今皆同 。所以在评价中国古典诗词时用到蒙太奇式的术语也未尝不可 。在中国古典诗词中出现的蒙太奇形象及思维 ， 叙事的占据较少数 ， 表现的占绝大多数 ， 而理性蒙太奇则少的近乎可怜 。这不能不归因于中国主情的文化传统 ， 在中国的古典诗词里 ， 这种情感的表达更是趋于极致化和全面化 。
创作主体渗透于心、并将倾吐于外的主观情感决定着自己对意象的筛选和编排组合 ， 如同一根红线 ， 将诸多的意象串联了起来 ， 而不至于意象自身的零零散散难以致意 。因而 ， 中国古典诗词多同质性的聚合 ， 而少异质性的组合 。于是 ， 在中国的古典诗词中 ， 许多的意象反复在不同的诗句里面出现 ， 如晨钟暮鼓、如小桥流水、如孤灯冷枕、如沉鱼落雁、如古宅巷陌、如翠竹红梅等等 。
有诗曰“朱雀桥边野草花 ， 乌衣巷口夕阳斜 。旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。”有曲曰“枯藤老树昏鸦 ， 小桥流水人家 ， 古道西风瘦马……”等等都可作如是观 。例如在《与朱元思书》中最后两句：横柯上蔽 ， 在昼犹昏 。疏条交映 ， 有时见日 。以现在我们的眼光去看 。就是一种蒙太奇的手法 ， 从白天到黄昏 ， 跳跃而自然 ， 像蒙太奇电影中一个淡出的镜头 。
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