如何做个内外兼修的女神？
我认为有很多方面，内在和在外 。1.内在多读书 。腹有诗书气自华，多读书可以丰富自己的内心世界，内心世界强大了，对于外界事物的更迭就会有自己的看法，不以风催树动而扰乱心神，不以纷纷攘攘而心生波澜，举手投足间有一种胸有成竹的优雅和自信，成为一个笑看云卷云舒的书画美人 。2.外在选择适合自己的妆容和衣着 。不要认为素面朝天每时每刻都是一种美，美丽的妆容永远都是加分项，不是所有场合都适合浓妆艳抹，所以要打理好自己的妆容（也要做好护肤工作哦），不要觉得不修边幅是一种艺术感，艺术感是一种气质，而不是邋遢，得体的衣着不仅是对自己的尊重，也是对别人的尊重 。
男人怎样才能做到内外兼修呢？
【如何做到内外兼修论文,个人如何做到内外兼修】男人怎样才能做到内外兼修呢?答.不论是男人还是女人，尤其是在职场做事、创业的有志者，都需要做到内外兼修 。何为内?何为外?内在品德素质的修养，文化知识的积累，办事能力及分析判断，社会知识的撑握，处理事务的经验，丰富自己的大脑，使自己对各种知识虽然谈不上精通，但都要略多略少的知道一点，包括生活中的一些常识，这都是内质需要修习的 。
那何为外?外就是一个人在外的交际能力、谈吐能力，对人的礼仪交往的方式，尺度的把握，办事的风格及处理事务快速正确而果断 。还包括头发梳理穿衣着装打扮，这些都需要内质做后盾 。其实内和外是一个整体，一个隐于内，一个显于外 。通过一个人的外在表现，通过谈吐 。就基本上能做出一个基本判断 。如是一个花瓶，猛一看都很入眼 。
道家的养生之道是如何内外兼修的？
道家的养生修炼，所谓的内外兼修，大多数人都知道就是道家的性命双修，下面我来给大家解读下道家的内外兼修，也就是性命双修到底是怎么一回事 。道家原本修的是命，佛家修的是性，首先我们要知道什么是命？什么是性？ 命和性看不见也摸不到，人在出生后，就有了性和命，性和命最初是在一起的，是一团光一样的东西，寄存在出生之人的灵台处，在额头两眼之间那一寸的地方，也就是人们所说的灵台方寸之地 。
人出生后，性和命慢慢地开始分离，命依然寄宿在额头灵台处，而性则到了胸腔寄宿在心脏这个地方，在后心处一寸的地方里 。命和性分离后，命被人们称为天心，三魂，元神 。性被人们称为下识心，元识，七魄 。寄宿在额头灵台上的天心，也就是命，永远是不能动的，只有人在死亡的时候，天心才会飞出，这就是民间所说的三魂离体，人的命没了 。
寄宿在心脏里的下识心，也就是人的性，人在活着的时候，下识心无时无刻的不在动，一呼一吸之间，人就会产生无数个念头，这些念头就是下识心在动的结果，如果下识心不动了，人的念头就没了，人的性就没了，这个人就死了 。道家修炼，修的是额头灵台里天心，让天心在人活着的时候就能动起来，让天心在人活着的时候，就能离开人的灵台，这就是修命 。
想要天心动起来，但是下识心对天心有制约作用，下识心只要活着，就会束缚着天心不能动，不会让天心离开身体 。白天的时候，下识心无时无刻的不在活动，人会产生千千万万的念头想法，这就是下识心在活动的表现 。到了晚上，人开始睡觉，睡着以后，人是不会有任何念头想法的，也就是在人睡觉的时候，下识心不在活动了，也放开了对天心的束缚，天心开始活动，天心离开了人的身体后四处游玩，人的表现就会做各种各样的梦，这个梦，就是天心四处游玩时所产生的一些情景 。
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