方鼓琴而志在太山中方的意思,方鼓琴而志在太山的方是什么意思

方鼓琴而志在太山中方的意思

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伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲 。其中,“方”的意思为:“正在” 。“方鼓琴而志在太山”出自先秦吕不韦的《伯牙破琴》 。
伯牙鼓琴,钟子期听之 。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间 , 而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者 。非独鼓琴若此也,贤者亦然 。虽有贤者 , 而无礼以接之 , 贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也 。
伯牙在弹琴,钟子期听他弹 。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好?。∥液孟窨吹轿《氲拇笊剑 币换岫?nbsp;, 伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲 , 钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美?。∥矣趾孟窨吹胶坪频吹吹慕樱 敝幼悠谒篮?nbsp;, 伯牙悲痛万分 , 拉断了琴弦,把琴摔破,并发誓终身不再弹琴 。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了 。不仅仅是弹琴这样,对人才也同样是这个道理 。虽有能人,而不能以礼相待,为什么要求人才对你尽忠呢?就好像不善于驾驶车马,好马也不能发挥日行千里的才能 。
方鼓琴而志在太山的方是什么意思方:在,正在 。
这句话是六年级课文《伯牙鼓琴》中的 。
翻译方鼓琴而志在太山钟子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山俞伯牙弹琴的时候 , 心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好?。≌馇偕拖裎《氲奶┥揭倭⒃谖业难矍埃 ?
原文出自战国郑人列御寇著《列子·汤问》篇:
伯牙鼓琴,钟子期听之 。方鼓琴而志在太山 , 钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
白话译文:
伯牙在弹琴,钟子期听他弹 。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲 , 钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好?。∥液孟窨吹轿《氲拇笊剑 币换岫烙值嗟揭庠诿杌媪魉睦智? ,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美?。∥矣趾孟窨吹胶坪频吹吹慕樱 ?
伯牙因为钟子期死了 , 就把琴摔碎了,再也不弹琴 。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念 。
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伯牙生于春秋时期,是楚国著名的音乐家 , 伯牙从小天性聪明 , 很喜欢音乐 , 那时有一位非常出名的琴师叫成连伯牙就拜在他的名下为师 。学习了三年伯牙琴艺虽有长进 。
但是在艺术上始终还达不到更高的境界 。伯牙就对老师讲了,老师想了想说:“这样吧我的老师方子春住在东海的一个岛上,我把你送到他那里再学习两年如何?”
伯牙听后很高兴欣然答应 。于是伯牙带上干粮在老师的带领下乘船往东海进发 。一天,船行至东海的蓬莱山 , 连成对伯牙说:“你先在这里稍等我去接老师马上就回来 。”
说完,连成划船离开了 。过了许多天,连成也没回来,伯牙伤心透了,他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌 。
伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,在这种环境下他的思想与心情不由得就发生了改变,弹出的每一首曲子都充满了忧伤之情 。但真心能听懂他的曲子的人并不多 。
方鼓琴而志在太山中的鼓是什么意思一、方的释义:
1、种,类:变幻无~ 。
2、为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称 , 剂量和用法:药~ 。
3、违背:~命 。
4、正在,正当 。
5、才 , 刚刚 。
二、拼音:fāng
三、部首:方
四、笔画:点、横、横折钩、撇
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相关组词:
1、官方
[guān fāng]
政府方面:~消息 。~人士 。~评论 。他的发言不代表~ 。
2、土方
[tǔ fāng]
挖土、填土、运土的工作量通常都用立方米计算,一立方米称为一个土方 。
3、八方
[bā fāng]
【方鼓琴而志在太山中方的意思,方鼓琴而志在太山的方是什么意思】指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北 , 泛指周围各地:四面~ 。一方有难,~支援 。
4、方阵
[fāng zhèn]
古代作战时军队排列的方形阵势 。
5、偏方
[piān fāng]
民间流传的不见于古典医学著作的中药方 。
在伯牙鼓琴这篇文言文中方指的是什么意思《伯牙鼓琴》中“方”的意思是:方始;方才;表示某种状态正在持续或某种动作正在进行 , 犹正;当,在 。
“方”出处:出自《伯牙鼓琴》,方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水 , 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水 。”
翻译:伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山 。”不一会儿 , 伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀 , 就像那奔腾不息的流水 。”
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伯牙鼓琴的典故
春秋时期,有一个人名叫伯牙 , 随成连先生学古琴 。他掌握了各种演奏技巧 , 但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵 , 不能引起欣赏者的共鸣 。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法 。
我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平 。”于是师徒两人备了干粮 , 驾船出发 。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父 。”说罢 , 就摇船渐渐远离 。过了十天,成连先生还没回来 。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺 。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声 。
远望山林 , 郁郁葱葱,深远莫测 , 不时传来群鸟啁啾飞扑的声响 。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡 , 浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多 。伯牙产生了创作激情 , 要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》 。
没多久 , 成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟 , 原来这涛声鸟语就是最好的老师 。此后,伯牙经过不断积累生活和艺术体会,成了天下操琴的高手 。

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