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王之好乐甚则齐国其庶几乎翻译：大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！该句出自《庄暴见孟子》 。《庄暴见孟子》是《孟子》中的经典段落，节选自《孟子·梁惠王下》，内容以庄暴和孟子的对话为形式，阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想 。
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《庄暴见孟子》原文庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也 。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳 。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也 。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人 。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众 。”
“臣请为王言乐 。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散 。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散 。’此无他，不与民同乐也 。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也 。
“今王与百姓同乐，则王矣！”
《庄暴见孟子》注释1、庄暴：人名，即下文提到的的庄子 。
2、见（xiàn）于王：被齐王召见或朝见齐王 。
3、乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名 。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德 。”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也” 。可见，古代的乐是为了身心合德而作 。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径 。
4、庶几：差不多 。这里指“差不多治理好了，有希望了“ 。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于 。”
5、变乎色：改变了脸色 。色：脸色 。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也 。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟子 。
6、直：不过、仅仅 。
7、独乐乐：独自欣赏音乐的快乐 。前一个“乐（yuè ）”名词作动词，欣赏音乐;后一个“乐（lè）”作动词用，快乐 。
8、鼓：演奏
9、钟鼓之声，管籥（yuè）之音：这里泛指音乐 。管，籥，两种管乐器，前者跟笛子相似，后者似是排箫的前身 。
10、举：皆、都 。
11、疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌 。疾首，头痛 。蹙頞，皱眉头 。頞，鼻梁 。
12、极：《说文》：“栋也 。”《通训定声》按：在屋之正中至高处 。引申为极致，极端 。
13、田猎：在野外打猎 。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动 。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的生产秩序 。
14、羽旄：古代军旗的一种，用野鸡毛，牦牛尾装饰旗杆 。旄，牦牛尾 。
《庄暴见孟子》译文庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答 。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
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