然而无论是序年齿长短或是书风独胜之处，苏居于首，黄、米、蔡分列于后的顺序，自此后渐渐少有疑议 。
二、影响力决定排序变动
苏轼于书法虽目为余事，然而他在北宋文坛与政坛皆有独到成就，艺坛间又能引领风骚，其所提出的“吾书意造本无法，点画信手烦推求”，充分彰显其讲究随势自然的书法品鉴 。而且历代皆不乏追随者，如明傅山所倡的“宁直率毋安排”，又或是近代“草圣”于右任在《写字歌》中所言“起笔不停滞 ， 落笔不做势 ， 纯任自然” ， 皆是“意造”与“自然”美感的代表 。
黄庭坚学艺于东坡 ， 诗书双全 。其书法除苏轼影响之外 ， 兼及张旭、怀素狂草与《瘗鹤铭》之影响 ， 尽显提按有节、撇捺辐射之用笔趣味 ， 草书成就甚高 。黄庭坚在书法理论上的成就在于“入古出新”“以韵取胜”的主张 ， 以及强调“字外之功”的论述 。从山谷学书历程中可以看出其在临帖上的用心 ， 他认为书家需心有胸壑以免俗 ， 强调个人书风创作的独特性、反对工巧 。他在《题乐毅论后》中有言：“随人作计终后人 ， 自成一家始逼真 。”书艺终究要精进脱古，此一观点不仅对时人，也对明清以降汲古出新的书学影响甚深 。
米芾热衷于收藏与鉴赏，对于晋、唐的书家及书作曾下过苦功临摹自化 。他对草书看法尤其严苛，在《论草书帖》中说：“草书若不入晋人格辄，徒成下品 。张颠俗子，变乱古法 ， 惊诸凡夫 ， 自有识者 。怀素少加平淡 ， 稍到天成，而时代压之，不能高古 。”以上不难看出，米芾对唐人书的深刻体悟与批评，学书需下功夫临写古帖，抱持博习前人方足以自成一家的态度 。崇尚晋书的蕴藉内韵，也体现出米芾在书艺上重意韵的追求 。他所说的“一日不书 ， 便觉思涩”，这也能在明王铎“一日临帖，一日应请索”的论述中看到延续 。由此可见，米芾对后世书法创作思想影响深远 。
蔡京比起苏东坡、黄山谷、米芾年岁较轻，在宋代的活跃时间略晚 ， 也不似东坡、山谷文名远播 ， 是以世人往往将苏、黄、米并列为“北宋三家” 。书史评论曾有依生卒年岁指“蔡”为蔡京 ， 然依前所引述，“宋四家”在宋元之际已颇有公论 。我以为就书风而论，蔡襄书法的法度精谨特质，较蔡京书法的姿媚的确更显独特 。
对于后世书家书技的影响，黄庭坚与米芾二人是较为广阔的，但是书技与书风的学习属于形式层面，而苏轼书学中的文人美学影响在观念与态度方面更为深入 。因此以书法对后世深刻影响方面而言 ， “宋四家”以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为排序，是较契合书法发展规律的 。
三、四家排序的时代意义
从“宋四家”排序的争议来看，各家主张不外乎按年岁、依照书风及对后世影响程度来判断 。在书法发展的漫长历程中，历代众多书家有的逐渐销声匿迹，有的历史地位与价值随着岁月的沉淀益发提升，这无关乎书家是否握有实权、掌握利益 ， 而是关乎书家的作品艺术价值与思想影响的深远度 。
在当代重新观照“宋四家”排序的意义 ， 是对书法品评的再深入体认 。因为时空环境对书风审美判断的影响是真实存在的，这体现了书法评论可以不断随时代向前深入的可能价值 。“宋四家”排序研究成果，将成为后学者再评述的依据，延续着书法论述的生命契机 。
“宋四家”排名之我见
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