唐宋四大家( 四 )


黄庭坚也是一位大文人,在诗、文、书、画诸多方面造诣极深,为“江西诗派”的鼻祖 。尽管他是苏轼的学生 , 可在书法上以其内心的执着和个性,学苏而不从苏,学颜却把颜字推向了张扬恣肆、剑拔弩张的极致 , 并在书体风貌与精神意象上与自己的先生拉开了距离 。他不仅改变了苏轼的执笔方法,而且在点画形态和的运笔取势上中宫紧收、笔锋外露、纵深横逸、气宇轩昂 。尤其是其草书《廉颇蔺相如传》《诸上座帖》以及《花气薰人帖》等传世之作,在用笔、取势和情感宣泄上都呈现出鲜明的叛逆色彩和毫无顾忌的创造意识,并以尚意、重韵为主调 , 对晋唐以来传统书法进行了一次从技法到审美的彻底颠覆,开创了享誉华夏的黄氏书体 。
至于米芾则可以这样认为,他是中国书法史上为数不多的一位纯粹的艺术家 。他毕生都在搜寻古人法帖,藏帖、赏帖、临帖是其书法生活的重要组成 。可正是基于他对古代法帖的坚实临摹与继承 , 同时也依赖于他性格的狂放不羁,使其在书法的认识和创作中迸发出强烈的出位和叛逆之意,并以“笔势痛快 , 锋出八面”的技法精熟运用成就了其书法面目和艺术风格 。技法成为支撑他书法走向成功的重要力量 。笔笔不同,跌宕起伏,意味纵横 , 引人入胜 。然而,技法毕竟不是书法的全部,无论如何精熟 , 但要靠技法趟出一条书法新路来赋予意的高度和精纯,自然是难以奏效的 。
因而,我以为,“宋四家”中苏、黄、米、蔡的顺序是合理而贴切的 。尽管蔡京的书法成就非常高,为宋代大家,但其创造性价值不足 , 个人风格也不突出,而绝非蔡襄在书法史上的特殊贡献与承上启下作用之显著 。所以,这里的“蔡”当为蔡襄而非蔡京 。
宋代代表性书家的历史沉淀
□胡湛
“江山代有才人出 , 各领风骚数百年 。”宋代文化兴盛发达,宋代书家亦繁若星辰 。人称宋代书家多以苏、黄、米、蔡“宋四家”相称 。而对四家之艺术成就高低、排名先后,特别是所谓的“蔡”是蔡襄还是蔡京 , 多有争议 。一般认为,蔡即蔡襄 , 但自明代始即有一些论者认为,蔡原为蔡京 , 但因蔡京人品为人不齿,后更为蔡襄 。而事实上,蔡襄在当世及苏轼的评价中都被推为当朝第一 , 其历史影响远大于蔡京 。那么“宋四家”是如何在历史的沉淀中形成的?这就需要我们对宋代及其后的元明书法品评历史做一梳理 。
我们先看一下北宋书家的品评状况 。北宋朱长文在《续书断》中评价当朝成就最高书家为妙品者三人:石曼翁、苏子美、蔡君谟 。而欧阳修评曰:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝 。近世君谟独步当世,然谦让不肯主盟 。”苏轼作为欧阳修的学生 , 首先肯定其老师的成就:“欧阳文忠公书,自是学者所共仪刑 。”但更赞成乃师对蔡君谟的评价,甚至他将蔡君谟尊为师法的对象,称:“故仆书尽意作之似蔡君谟 。”
蔡襄卒后15年,苏轼谪黄州 。其诗文书法一变 , 宋代书法此后也逐渐进入“尚意”阶段 。黄庭坚放眼书史,力推坡翁 。曾说:“余尝论右军父子翰墨中逸气破坏于欧、虞、褚、薛,及徐浩、沈传师几于扫地 。唯颜尚书、杨少师尚有仿佛 , 比来苏子瞻独近颜、杨气骨 。”苏轼在北宋的影响应该是元祐年间达到高峰,元祐二年(1087)以其为首的西园雅集可以看作是当时文人墨客峰会的标志性事件 。黄庭坚、米芾都参与了该次活动 。黄庭坚、米芾都是受苏轼影响,书艺取得很高成就的书家 。《宣和书谱》是北宋末年具有官方性质的书法文献,其论列宋代书家凡20人,其中有蔡襄、蔡京、蔡卞、米芾,独没有苏轼、黄山谷之名 。因其时蔡京把持朝政,打压元祐党人,甚至下令全国磨除苏、黄笔迹,因而《宣和书谱》中没有苏、黄的记录 。蔡京的书名或许正是在这一阶段,其倚仗权势对自己进行张扬 。米芾《海岳名言》中记其与宋徽宗论书说:“蔡京不得笔 , 蔡卞得笔而乏神韵,蔡襄勒字,沈辽排字、黄庭坚描字,苏轼画字 。上复问:‘卿书如何?’对曰:‘臣书刷字 。’”据有关专家考证 , 米芾虽在蔡京得势时与其走得很近,但在皇帝面前对蔡京的书法则直言提出了尚“不得笔”的批评 。苏、黄虽受贬谪,但仍作为当时代表书家进行品评 。

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