道的本体是自然规律，是宇宙观、自然观、是阴阳属性 。“什么是“庖丁解牛”的思维”，换句话说，“庖丁解牛”讲了什么道理，给后人什么启发？如果用一句话概括，就是“不忘初心，方得始终” 。道和德是两种说法，其实是一个 。老子是阐教大掌教，元始天尊是阐教掌教，通天教主是截教掌教，那么，人道教教主是谁呢？在书中第一回就说了，女娲娘娘去火云宫朝拜三皇 。
什么是庖丁解牛的思维？
“庖丁解牛”，是《庄子.内篇》第三篇《养生主》中讲的一个故事，或者说“寓言” 。“什么是“庖丁解牛”的思维”，换句话说，“庖丁解牛”讲了什么道理，给后人什么启发？如果用一句话概括，就是“不忘初心，方得始终” 。这是不是离的太远了？一点都不 。庄子是那个时代的世界级大哲学家，他的见识、视角、境界、高度，远远为其前后的许多诸子所不及 。
《庄子》之特点，是恣肆汪洋，变化莫测，文辞惊艳，意境深远 。讲庖丁解牛亦如此 。至少，让你根本察觉不到其与前文的任何联系 。其曰：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（hua）然向然，奏刀騞（huo）然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会 。”庖丁，是文惠君“厨师长”一类的职官 。文惠君，即梁惠王 。
【莽荒纪合道是什么意思,五分钟读完《莽荒纪》】庖丁为其杀牛 。只见，庖丁一把挽紧牛鼻之绳，用肩一顶，牛就跪在了地上，他跨脚骑于牛背，以膝抵住牛颈要害，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，麻利拔刀，潇洒一划，牛便如一滩泥一样轰然倒下 。庖丁的动作，像《桑林舞》一般优美，如《经首曲》那样高雅 。可能古人中没人能再写出这么漂亮的文字了 。这是描述庖丁如艺术大师一般的杀牛“技巧” 。
以致 “文惠君曰：‘譆！善哉，技盖至此乎！’”在一旁观看的梁惠王喝一声彩，感叹道，太妙了，你的技艺怎么能达到这种高境界呀！“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣 。’”庖丁把刀一放，说，臣下真正爱好钻研的，是“道”，把“道理”用在了杀牛技艺上而已 。这段话很关键 。庖丁说，刚开始杀牛的时候，他满眼看到的都是整个的牛 。
三年之后，眼睛里看到的就不是全牛了 。而现在，臣下完全不用去看就已经“心领神会”，了然于胸，臣的所有肢体均按照心中之道挥洒自如地行动 。庖丁接着又说：“依乎天理，批大郤（xi），导大窾（kuan），因其固然 。技经肯綮（qi）之为尝，而况大軱（gu）乎！”他说，臣下现在解牛，是按照牛自身的天然“纹理”，劈开筋肉缝隙，导引骨骼空当，一切顺其自然 。
所有筋络连接之处都不硬碰，更何况受阻于大的骨头呢！庖丁又说，好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割筋肉；普通厨师一月换一把刀，源于他们用刀砍骨头 。臣的刀用到现在十九年了，宰过几千头牛，可刀口仍然像刚刚磨过的一样 。牛的筋肉骨骼间有缝隙，足够锋利的刀刃在期间游动有余 。尽管如此，臣在筋骨盘结之处，依然小心翼翼，神情专注，动作稳缓，这样，刀子微微一动，牛就哗啦啦解体像泥土溃散落在地上了 。
然后我就能提刀而立，环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀子擦干净收藏起来了 。梁惠王听了之后，再次感叹说，太好啦！这番话让我懂得了养生的道理 。文惠君真听懂了吗，其实没有 。庖丁整个讲的，先是一番何为“大国工匠”的道理 。即所谓“业精于勤荒于嬉”，“只要功夫深铁杵磨成针”和“精益求精” 。这是第一层 。只是勤奋努力下苦功夫未必就行，还要善于总结“规律” 。
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