宝黛爱情悲剧的现实性意义！宝黛爱情悲剧的原因( 二 ) _宝黛爱情悲剧的现实性意义！

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
曹雪芹笔下的贾宝玉如果放到现在，恐怕没有女孩子会选他。不爱读书，又没有一技之长，关键还多情，谁要是嫁给他得冒着喝西北风的风险。我们对爱情的物质需求导致世人眼中的爱情一定要穿着华丽的外衣，爱情变得没有爱情本身那么纯粹。但是在封建时代，男女之间的婚姻根本无需爱情加持，只要遵从礼法谐可，也就是所谓的”父母之命，媒妁之言“ 。我们在《红楼梦》中看到的纯真爱情到最后都不圆满，宝黛之爱以黛玉消逝，宝玉出家结束；秦钟与小尼姑智能儿的爱情以两人双双离世结束；丫鬟司棋与潘又安的相恋以两人殉情而结束；龄官与贾蔷的爱情走向，在高鹗续写的后四十回中虽没有交待，但以小说中龄官对那只雀儿的情节推断，多半也不会圆满；还有柳湘莲与尤三姐的悲剧，可以说，在《红楼梦》里，爱得激烈的恋人到最后都成了悲剧的代名词。

不要小看”父母之命，媒妁之言“这八个字，在几千年的封建统治时代，不知道扼杀了多少恋人。从焦仲卿与刘兰芝，陆游与唐婉的爱情悲剧，再到徐志摩与陆小曼，鲁迅与许广平对旧式婚姻的”背叛“，都与这八个字脱不开关系。穿过时间的厚度，可以想象这八个字有多么恐怖。
贾宝玉行为偏僻、性情乖张、半疯半傻，头顶”混世魔王“和”孽根祸胎“的光环，就这样的一个人，林黛玉却不嫌弃他。因为他们之间的相爱是精神上的共通之爱，林黛玉从来不劝贾宝玉去立身扬名。在封建时代下，他们同是民主意识的觉醒者，他们的思想意识在同一水平线上，所以他们之间不存在沟通障碍。宝黛能共同看一本《西厢记》，但到了宝钗那里就变成了一本禁书，这就是区别。
曹雪芹的笔下对贾宝玉一直都是在贬损，没有夸他一句，除了突显他的与众不同，还在暗示他是一个精神上的孤独者。就如鲁迅笔下《孤独者》中的魏连殳，像一匹受伤的狼，在深夜的旷野中嗷叫。他们是那个时代下个人民主意识觉醒的先驱者，但可悲的是，那个时代并不属于他们。