4迷人口说 ， 智者心行 。——《六祖坛经》
解析：不修证 ， 非佛法 。
4不悟即佛是众生 ， 一念悟时 ， 众生是佛 。——《六祖坛经》
解析：迷悟、凡圣 ， 只在一念之间 。
4若真修道人 ， 不见世间过 。——《六祖坛经》
解析：若见世间过 ， 即说明自己动了心、着了相 ， 也失了慈悲之心 。
4无念为宗 ， 无相为体 ， 无住为本 。——《六祖坛经》
解析：无念是不住念 ， 无相是不住相 ， 无住是随它去 。如此 ， 道便通流 。三者是一 。
4道须通流 ， 何以却滞？心不住法 ， 道即通流；心若住法 ， 名为自缚 。——《六祖坛经》
解析：念念流动即是道 ， 而不是一念不生 。不拒迎 ， 念即流动 。
4外离相为禅 ， 内不乱为定……外禅内定 ， 是为禅定 。——《六祖坛经》
解析：禅定正义 。
4诸佛妙理 ， 非关文字 。——《六祖坛经》
解析：意在言外 ， 得意忘言 。
4色不异空 ， 空不异色；色即是空 ， 空即是色 。——《心经》
南怀瑾：色一个字 ， 不单是代表五蕴 ， 连外面宇宙万有形形色色都包在内 。……这内外两种色 ， 都是因缘生 ， 无自性 ， 无实体 ， 不可得 ， 根本是性空 。现下虽是幻有 ， 毕竟不可得的 ， 所以即色即空 ， 并不是色之外另有个空 。
4是诸法空相 ， 不生不灭 ， 不垢不净 ， 不增不减 。——《心经》
南怀瑾：诸法的本来面目就是空相 ， 诸法的实相亦是空相 ， 诸法未曾离开空相 ， 故云是诸法空相……一切法的实相是空 ， 是故一切法从本以来 ， 不生不灭 ， 不垢不净 ， 不增不减 。
50、心无挂碍 。无挂碍故 ， 无有恐怖 ， 远离颠倒梦想 。——《心经》
南怀瑾：世间法不空 ， 与般若有挂碍 ， 等于眼中有沙 ， 认生死轮回为实有；出世间法不空 ， 与般若亦有挂碍 ， 等于肉中有刺 ， 认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想 。
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