“七不出门,八不归家”是什么意思,有什么说法?


“七不出门,八不归家”是什么意思,有什么说法?

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“七不出门,八不归家”是一句湘西民间的俗语,也是一种禁忌 。当地人觉得,每月带七的日子不能出门,带八的日子不能回家,这到底是什么意思呢?其实这里的“七”是指齐,“八”是指爬,所以有种暗示的寓意 。当然,这在古代算是很迷信的说法,没有任何科学依据,但形成这种认识的原因,我们可以稍作了解,这和我们的文化有很大关系 。感兴趣的话下面就来了解看看吧 。
1、七不出门“七不出门,八不归家”起源于湘西文化,近些年,这句俗语被逐渐迷信化,但它背后的真实意义却蕴藏着千百年来的大智慧 。所谓“七不出门”并非指逢七的日子不能出门,而是指“柴米油盐酱醋茶”这七件事 。
“柴米油盐酱醋茶”是日常生活所必须的七件东西,也被叫做,开门七件事 。“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶 。”宋代的吴自牧如是说,武汉成也曾在《玉壶春》里记载道:“早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶” 。
人们对“柴米油盐酱醋茶”的重要性的认知始于宋代,那时“米”也就是“稻”是人们赖以生存的主要粮食,平民百姓,家家户户几乎都要为“米”奔走操劳 。也是在宋朝,“酱”才明确是指“酱油”,并且开始将“醋”作为生活必需品 。
再说到“油”,这一般指芝麻、紫苏或者大麻榨成的油,在今天的生活中已经非常常见了,甚至还有更新颖的橄榄油、花生油等,但在南宋手工业和商业发展普及之前,油并非寻常百姓家中之物 。而同样得益于南宋手工业和商业发展的,还有“茶” 。
唐伯虎的一首《除夕口占》就曾说到这七件事:“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家,岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花 。”“柴米油盐酱醋茶”代表着中国古老的饮食文化,也承载着中国的历史文化,随着时代的发展又逐渐演变为指代与人民有切身利益的事情 。因此“七不出门”的“七”指柴米油盐酱醋茶是告诫人们,外出做事应该首先料理好家中之事,古话说修身齐家治国平天下,只有先修身齐家,才能治国平天下 。
2、八不归家和“七不出门”一样,“八不归家”的八同样不是指逢八的日子 。而是指“孝悌忠信礼义廉耻”这八件事,现在也常常用作词语:孝悌、忠信、礼义、廉耻,出自《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也 。君子务本,本立而道生 。孝弟也者,其为仁之本与!”
“孝”即孝顺父母,这是为人子女的本分,正是一代一代的传承,一个家庭才会不断繁衍,中华民族才会如此生生不息;“悌”狭窄解释即为友爱兄弟姐妹,但我们也常常说朋友情同手足,所以也经常将“悌”作扩大解释,即友爱姐妹弟兄,对待朋友也要像对待自己的兄弟姐妹一般谦让有礼 。
总的来说,孝悌还是对内,忠信礼义则是对外 。“忠”是忠心,忠于国家和人民,是每一位国民的责任,就算在封建的古代,忠也不仅仅是指忠于君王,而是强调国民的家国情怀和责任感 。“信”是指信用,“言必忠信,行必笃敬”,对待朋友要言而有信,对待事情的态度也一定要“言必行,行必果” 。
“礼”则是指礼节,中华民族自古以来就是一个注重礼节的民族,礼不仅指礼貌,更是指做人做事要遵循礼法 。比如在古代,子见到父亲要行礼,臣见君也要行礼,等级不同,礼数不同,而放之今天,礼法则更多指遵纪守法,不仅要有道德意识,也有规矩意识 。“义”则是指义气,虽然受影视剧影响,许多人把义气理解为“江湖义气”,甚至为此不惜违法乱纪,但其实孔子的原义是指内心应该有正义感,在力所能及的范围内,愿意帮助他人 。

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