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对于顺治皇帝的结局 ， 一般来讲 ， 主要有三个版本 ， 我们罗列一下 。
1、正常驾崩 ， 至于死因 ， 主流说法是顺治死于天花 ， 但正史中没有明确记载 。《清世祖实录》对于顺治帝驾崩的记载异常简短 ， “丁巳 ， 夜 ， 子刻 ， 上崩于养心殿” ， 寥寥几字一笔掠过 ， 令后人浮想联翩 。
2、五台山出家 ， 这个论点多见于民间传说和清代的稗官野史 ， 加之顺治生前对于佛法颇为痴迷 ， 所以这个说法有非常广泛的市场 。
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3、被郑成功炮击身亡 ， 这个说法出自《延平王起义实录》 ， 虽然玄之又玄 ， 令人震惊 ， 但考虑到该书发现于郑成功后裔的家中 ， 所以其真实性得到了不少专家的肯定 。
各方振振有词 ， 我个人比较倾向于第一种说法 ， 毕竟有正史明文记载的证据支持 ， 但历史向来是一个任人打扮的小姑娘 ， 第二种说法也并非完全空穴来风 。至于第三种说法 ， 我认为可以忽略不计 。
既然提到了顺治出家五台山 ， 我就围绕这个说法简单谈一谈我的观点 ， 不过所谓的真相 ， 早已埋没在历史的重重迷雾当中 ， 恐怕只有当事人自己知晓 。
顺治十六年 ， 江南湖州报恩寺高僧玉林秀入京面见福临 ， 福临虽然贵为九五之尊 ， 但他是一个非常虔诚的佛教信徒 ， 对他来说 ， 这是一个参禅悟道的大好机会 。于是 ， 福临封玉林秀为“大觉禅师” ， 自称弟子 ， 玉林秀赐福临法名“行痴” 。
次年八月 ， 福临一生的挚爱董鄂妃病逝于承干宫 ， 年纪轻轻的痴情天子陷入了难以自拔的巨大悲痛之中 ， 他万念俱灰 ， 看破红尘 ， 决心遁入空门 。由于孝庄皇太后和朝廷众臣的极力反对和干预 ， 福临未能遂其所愿 ， 暂时罢了剃度出家的念头 ， 但他一心向佛 ， 只是在尘世间空留一副皮囊 。
民间传说并不可信 ， 大多是充当人们茶余饭后的谈资而已 。不过 ， 前几年的一次民间文物普查活动 ， 却使得顺治出家的民间传说 ， 瞬间变成了呼之欲出的真相 ， 且听我慢慢道来 。
河南民权县有一座白云寺 ， 始建于大唐贞观元年 。白云寺香火最旺盛的时候是在康熙年间 ， 传闻康乾曾三次驾临白云寺 ， 时至今日 ， 当地人们对此依然津津乐道 ， 自豪不已 。前几年 ， 民权县史志办的工作人员在白云寺周边开展文物普查工作的时候 ， 从一户村民家里发现了两幅僧侣的画像 。
其中有一副画像令工作人员大吃一惊 ， 百思不得其解 ， 那副画像中一个老和尚端坐在一把椅子上 ， 椅子后面赫然露出了一颗龙头 ， 仔细辨认 ， 发现他还穿着一双朝鞋 。和尚穿朝鞋坐龙椅 ， 竟还敢明目张胆的画出来 ， 真是胆大包天 ， 千古奇闻啊！工作人员询问之下 ， 存画之人说 ， 这个老和尚法名叫“醒迟和尚” 。
“行痴”和“醒迟”互为谐音 ， 更令人惊奇的是 ， 工作人员通过对比顺治皇帝和“醒迟和尚”的画像 ， 发现二人的容貌神态极其相似 。工作人员到白云寺仔细考察 ， 试图寻找新的线索 。果不其然 ， 在白云寺的旧仓库里 ， 工作人员发现了一些令人震惊的物件 ， 在文革时期被拆的琉璃瓦上 ， 刻着一条条凌空飞舞的五爪金龙 。
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