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公元前202年 ， 项羽被围于垓下 ， 四面楚歌 ， 军心涣散 ， 败局已定 ， 项羽突围之前 ， 虞姬自刎 ， 让项羽轻装上阵 ， 这就是流传甚广的“霸王别姬” ， 故事的悲壮凄恻和虞姬的美艳刚烈 ， 打动着一代又一代人 。但宋朝一本奇书记载的内容 ， 却推翻了“虞姬自刎之说” ， 给霸王别姬的美好故事蒙上了一层阴影 。
《太平寰宇记》：虞姬冢于县东南六十里 ， 高六丈 。即项羽败 ， 杀虞姬葬此 。
《太平寰宇记》是一部地理总志 ， 由乐史撰 ， 广泛引用了历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记 ， 计约200种 ， 内容包括万象 ， 八卦风月 ， 是一本宋朝奇书 。在这本书上 ， 却指出“即项羽败 ， 杀虞姬葬此” ， 项羽亲手杀了虞姬 ， 这显然颠覆了我们传统认知 。
虞姬是项羽红颜知己 ， 但史书上对虞姬的记载非常少 ， 本名、籍贯、年岁、如何与项羽相识等一无记载 ， 司马迁在《史记·项羽本纪》中仅记载“有美人名虞” ， 更没有说虞姬自刎 。
有美人名虞 ， 常幸从;骏马名骓 ， 常骑之 。于是项王乃悲歌忼慨 ， 自为诗曰：“力拔山兮气盖世 ， 时不利兮骓不逝 。骓不逝兮可奈何 ， 虞兮虞兮奈若何!”歌数阕 ， 美人和之 。项王泣数行下 ， 左右皆泣 ， 莫能仰视 。
四面楚歌之后 ， 项羽败局已定 ， 于是慷慨悲歌 ， 史称《垓下歌》 ， 然后司马迁只记载“美人和之” ， 并没有说虞姬自刎 。如果虞姬自刎 ， 司马迁应该会记录在案 。
另外 ， 司马迁认为虞姬的名字叫“虞” ， 但“虞”既可能是美人之姓 ， 也可能是美人之名 。而且 ， 虞姬的“姬” ， 既可能是美人之姓 ， 也可能是古代妇女之美称 。总而言之 ， 人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关 ， 而她的真实姓名 ， 已经成了一个谜团 。
司马迁没有记载虞姬自刎 ， 为何又流传出虞姬自刎的凄美故事?源头还是出自西汉初年 。
上文谈到“美人和之” ， 司马迁没有记载虞姬“和”的内容 ， 但西汉儒生陆贾在《楚汉春秋》却记载了虞姬“和”的诗句 。叱咤风云的项羽 ， 竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹 ， 随侍在侧的虞姬 ， 怆然拔剑起舞 ， 并以歌和之 ， 史称《复垓下歌》或《和垓下歌》 。
汉兵已略地 ，
四方楚歌声;
大王意气尽 ，
贱妾何聊生 。
一句“贱妾何聊生” ， 给了后世文人无限想象力 ， 于是虞姬自刎之说隆重出炉 。元朝诗人张可久写下一首《卖花生·怀古》 ， 开头第一句就是：“美人自刎乌江边 ， 战火曾烧赤壁山” 。
陆贾的这一首五言诗非常成熟 ， 不少学者质疑后人伪作 ， 因为秦汉之交不会有如此成熟的五言诗 。但《楚汉春秋》至唐犹存 ， 唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中则加以引录这首诗 ， 刘知风、司马贞、张守节都曾亲见 ， 因此陆贾的记载可信度比较高 ， 只是难以判断陆贾有没有虚构虞姬“和”的内容 。
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