徒法不足以自行意思
徒法不足以自行意思：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力 。出自《孟子-离娄上》：徒善不足以为政，徒法不足以自行 。
《孟子》：
【徒法不足以自行意思，徒法不足以自行是什么意思】《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为四书（另外三本为《大学》《中庸》《论语》） 。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著 。最早见于赵岐《孟子题辞》：此书，孟子之所作也 ， 故总谓之《孟子》 。
《汉书艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷 。总字数三万五千余字，260章 。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作） 。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动 。古代考试主要考《四书》与《五经》 。
徒法不足以自行是什么意思孟子说：“徒法不足以自行 。”法律制订实施了，并不代表它就能自动发挥作用 。如果仅仅有了法律，人们却不认知它，那又怎么去遵守它呢？法是一种规则，是蕴含着强制和暴力的规则 。但是法律要想发挥它的作用 ， 靠的又不仅仅是它的暴力，还要靠它本身的威慑力 。法律好比是围栏，是路标 ， 是尺度 。只有知尺才有度，只有知禁才有止，只有知界限才不逾越，只有知方向才不误入歧途 。这正如走路，前边有荆棘，有泥泞，有悬崖，如果明知而仍然要走，结果自讨了苦吃，那是罪有应得；如果是不知者误闯泥沼，那可就是计划之外了 。然而，对这不知者 ， 如果不惩罚，则有社会危害性，如果惩罚 ， 则是法律制定者所不希望的 ， 也不是法律的本意 。由此看来 ， 让人们认识法律 ， 了解法律 ， 知道了法律的严和威，才能够遵守法律，也才能够利用法律来保护自己 。
徒法不足以自行对这句话理解正确的是1、徒法不足以自行是一句汉语名言，读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng，意思是只有法令不能够使之自己发生效力 。出自《孟子·离娄上》 。
2、作品原文：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩 ， 不能成方圆；师旷之聪，不以六律 ， 不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下 。今有仁心仁闻 ， 而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也 。故曰：徒善不足以为政 。徒法不能以自行 。诗云：不愆不忘 ， 率由旧章 。遵先王之法而过者，未之有也 。圣人既竭目力焉 ， 继之以规榘准绳；以为方员平直，不可胜用也 。既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也 。既竭心思焉，继之以不忍人之政；而仁覆天下矣 。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽 。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者 ， 宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也 。上无道揆也 ， 下无法守也；朝不信道，工不信度；君子犯义，小人犯刑：国之所存者，幸也 。故曰：城郭不完 ， 兵甲不多，非国之灾也；田野不辟 ， 货财不聚，非国之害也；上无礼 ， 下无学，贼民兴 ， 丧无日矣 。诗云：天之方蹶，无然泄泄 。泄泄、犹沓沓也 。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也 。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼 。
3、含义：意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来 。体现了法的局限性 。这也就是说法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等 。
徒善不足以为政徒法不足以自行什么意思徒：只 。光有好的法令，并不能自行于世 。意思是法令 必须 要有人推行 。成语出处： 《孟子?离娄上》：“徒善不 足以 为政 ， 徒法不能以自行 。” 成语例句： 太常寺 少卿 许乃济疏言，烟禁虽严，闭关不可 ， 徒法不行，请仍用旧制纳税，以货易货 。《清史稿?黄爵滋》
如何理解徒法不足以自行徒法不足以自行是一句汉语名言，读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng，意思是只有法令不能够使之自己发生效力 。出自《孟子·离娄上》 。
意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来 。体现了法的局限性 。这也就是说法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等 。
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《孟子·离娄上》赏析：
孟子说：不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的 。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样 。
整个天下都非常快乐地要来归顺自己，把整个天下快乐地归顺自己看得如同草芥一般，只有舜能做到这样 。得不到父母的欢心，不能够做人 。不顺从父母，不能够做儿子 。舜尽心尽力地侍奉父母，使父亲瞽瞍高兴，瞽瞍高兴而感化了整个天下 ， 瞽瞍高兴而给天下的父子确定了伦常的范例，这叫做大孝 。
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