德不孤 必有邻 这句话出自哪里
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德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻 。”可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴 。
论语里仁：
本篇是《论语》的第四篇 ， 包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别 。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论 ， 对后世都产生过较大影响 。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理 。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传 。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释 。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了 。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》 ， 清代刘宝楠《论语正义》等 。
德不孤必有德出自哪里德不孤必有德是出自古书《论语.里仁》里面的故事 。
气氛瞬间凝固，邳郑用手臂推了里克一下 ， 里克会意，不再往下说 。晋惠公说道：“不割地给秦国是我们失信，割地给秦国又会使晋国削弱，只给他们一两座城池行不行？”吕省道：“给一两座城池并不能挽回我们不守信之名，反而会挑起与秦国的争端，不如将此事缓置处理 。”晋惠公听从，便召来秦国公孙嬴枝说明晋国的态度 。
德不孤必有平出自德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》 。
一、德不孤必有邻释义
有道德的人是不会孤单的 ， 一定有志同道合的人来和他相伴 。
二、德不孤必有邻出处
孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻 。“
三、德不孤必有邻分析
德 ， 以有比较、合道义而存在 。否则，没有了比较、不合道义的话，德 ， 从何谈起 。德，可重复 。不德，则不可重复 ， 需加以改正 。好比：苗要呵护，草要根除 。
德不孤必有灵出自什么地方应该是“德不孤，必有邻”，意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴 ， 出自《论语·里仁》，作者是孔子 。
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系 ， 是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说 ， 同声相应，同气相求 。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说：“物以类聚，人以群分” 。这里的类和群是没有时间和空间的局限的 。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远 ， 但是不管是近是远 ， 最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻” 。
大道不孤德必有邻的意思意思是：有道德有学问的人是不会孤单的，和他志同道合的人会与他相伴 。
出自《论语里仁》第二十五章：子曰：德不孤，必有邻 。这句话翻译过来意思就是：孔子说：“品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴” 。
解释：都别因为孤独而伤心了，只要你品德好，一定会有好多人愿意成为你的邻居，你不会孤独的，因为品德好的人愿意和品德好的人来往！
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