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杜环字叔循其先庐陵人文言文翻译：杜环，字叔循，祖先是庐陵人 。该句出自明代宋濂的一篇散文《杜环小传》 。该书在文中通过对比，显示了杜环的品格的可贵，也得到了别人的称赞 。
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《杜环小传》原文杜环，字叔循 。其先庐陵人，传父一元游宦江东，遂家金陵 。一元固善士，所与交皆四方名士 。环尤好学，工书，谨伤，重然诺，好周人急 。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破 。其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归 。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎?盍往依之?彼见母，念允恭故，必不遗弃母 。”母如其言，附舟诣谭 。谭谢不纳 。母大困，念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀 。复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者 。因访一元家所在，问：“一无今无恙否?”道上人对以：“一元死已久，惟于环存 。其家直鹭洲坊中，门内有双桔，可辨识 。”
母服破衣，雨行至环家 。环方对客坐见母，大惊，颇若尝见其面者 。因问曰：“母非常夫人乎?何为而至于此?”母泣告以故环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜 。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母母问其平生所亲厚故人，及幼子伯章 。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之 。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎?且环父与允恭交好如兄弟，今母贫困，不归他人，而归环家，此二父导之也 。愿母无他思 。”时兵后岁饥，民骨肉不相保 。母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人 。环令媵女从其行 。至暮，果无所遇而返，坐乃定 。
环购布帛，令妻为制衣衾 。自环以下，皆以母事之 。母性褊急，少不惬意，辄诟怒 。环私戒家人，顺其所为，勿以困故轻慢与较 。母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸;以母故，不敢大声语 。
越十年，环为太常赞礼郎，奉诏祀会稽 。还，道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见 。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳 。”环归半岁，伯章来 。是日，环初度 。母见少子，相持大哭 。环家人以为不祥，止之 。环曰：“此人情也，何不祥之有?”既而伯章见母老，恐不能行，竞给以他事辞去，不复顾 。环奉母弥谨 。然母愈念伯章，疾顿加 。后三年，遂卒 。将死，举手向环曰：“吾累杜君，吾累杜君!愿杜君生子孙，咸如杜君 。”言终而气绝 。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其基云 。
环后为晋王府录事，有名，与余交 。
史官曰：交友之道难矣!翟公之言曰：“一死一生，乃知交情 。”彼非过论也，实有见于人情而云也 。人当意气相得时，以身相许，若无难事;至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣!况既死而能养其亲乎?吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过 。而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉!
《杜环小传》译文杜环，字叔循，祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居 。杜一元本来就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士 。杜环特别好学，擅长书法;个性谨慎而又有节制，很守信用，喜欢去救助别人的急难 。
杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎 。常母张氏，年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归 。有认识常允恭的人，可怜常母年纪老迈，就告诉她说：“现在的安庆太守谭敬先，不正是常允恭的朋友吗?何不前去投靠，他看到了您，顾念和常允恭的旧交情，必定不会抛弃您 。”常母照那人的话去做，搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳 。常母处境大为困窘 。常母想到允恭曾经在金陵作过官，那儿也许还有亲戚、朋友活在世上，还有万分之一的希望，就再度哭哭啼啼随人到金陵 。打听过一二人都已经不在了，于是就向人打听杜一元家在哪里，问：“杜一元现在可安好吗?”路上的人回答她说：“杜一元已经死很久了，只有他儿子杜环还活着;他家就在鹭洲坊里头，门内有两株橘子树可以辨认 。”
