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就是世界的边界
编者按：
文 | 陈恒舒
古人出生不久就要取名，成年之后则还要有字 。《礼记·檀弓上》说“幼名，冠字” ， 《礼记·曲礼上》说“男子二十，冠而字” 。
名与字之间常常有意义上的联系 。较早揭示这一联系的，是东汉班固《白虎通·姓名》：“或旁其名为之字者 ， 闻其名即知其字，闻字即知其名 。”
有的名与字意思相同或相近，如诸葛亮字孔明 ， 陶渊明字元亮，“明”“亮”同义；有的名与字意思相反，如端木赐字子贡（“赐”是向下赏赐 ， “贡”是向上进献），朱熹字元晦（“熹”是光明，“晦”是阴暗）；还有名与字意义相关 ， 如仲由字子路（“由”是经过，与“路”相关），赵云字子龙（《周易》说“云从龙”） 。
了解了这一点，可以帮助我们探究古人名字的意义，进而根据音义关系推断其现在的读音 。
比如春秋时期军事家伍员（即伍子胥） ， “员”读yún而不读yuán 。“员”读yún有“众多”之意，而“胥”有“都、皆”之意，与“众多”意义相关 。
又如晋代人周处（《世说新语》里有他“除三害”的故事） ， “处”读chǔ而不读chù 。周处字子隐，处读chǔ有“居住”之意 ， 引申为“隐居”，古人常说的“处士”即“隐士” 。
又如唐代人卢藏用（因隐居终南山而被征召，故有“终南捷径”之讥） ， “藏”读cánɡ而不读zànɡ 。卢藏用字子潜 。“潜”与“藏”意义相近，都有“隐藏”之意 。
又如唐代史学家刘知几（所著《史通》 ， 是我国最早的一部史学理论著作），“几”读jī而不读jǐ 。刘知几字子玄 。“几”读jī有“隐微、不明显”之意，与“玄”（玄妙、深奥）相应 。
又如唐代名相张说，“说”读yuè而不读shuō或shuì 。张说字道济，其名字用的是《尚书·说命》商代君主武丁得贤臣傅说而成治道的典故 。因此张说的“说”与傅说的“说”同音 。至于傅说的“说”，陆德明《经典释文》说：“说，本又作‘兑’ ， 音‘悦’ 。”据此可知读yuè 。
又如唐代诗人刘长卿，“长”读zhǎnɡ而不读chánɡ 。刘长卿字文房 ， 其名字来自汉代文学家司马相如 。司马相如字长卿 ， 为西汉文章大家，故刘氏以其字为名 ， 而以“文房”为字应之（“文房”指官府掌管文书之处，而司马相如有《谕巴蜀檄》《难蜀父老》等文书作品传世） 。而司马相如的名和字又来自战国时期的蔺相如 。据《史记·廉颇蔺相如列传》，渑池会后，蔺相如因功劳巨大，被封为上卿 。上卿为卿之最高者 ， 亦即众卿之长（zhǎnɡ） 。因此，司马相如之字、刘长卿之名中的“长”均应读zhǎnɡ 。
又如北宋思想家张载，“载”读zài而不读zǎi 。张载字子厚 。其名与字典出《周易·坤卦》：“坤，厚载物 。”“载”表示“装载、承载”之意时读zài 。
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