文章插图
辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为千古名句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处 。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 。四十三年，望中犹记，烽火扬州路 。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【佛狸祠前,一片神鸦社鼓翻译 佛狸祠下】
其中，“佛狸祠下”的“佛”读音一直有争议 ， 到底是读bì还是fó？
很多人觉得应该读“bì”主要来自于元朝胡三省注解：“佛，音弼 。” ， 胡三省的依据是 ， 佛狸 ， 其实是“狴狸” 。这句话有语病，胡三省并不生活在北魏，你怎么知道佛狸一定是狴狸，我还以为佛狸其实是“狐狸”呢 ， 感觉读起来更顺一点儿 。这是胡三省的个人猜测 ， 一家之言，一点儿也做不得准 。
人教版课本和《辞源》针对这个词均未注音，说明官方存争议，未有定论 。
而像“大月氏”，过去很多老师为了显示有文化，念成“ròu zhī” ， 其实是误读 ， 读成 “ròu zhī”才是没文化呢！现在的《现代汉语词典》已经明确指出，应该读“yuè zhī” 。
“佛狸”是北魏拓跋焘，字佛狸伐（《魏书》卷三《太宗纪》泰常七年：“夏四月甲戌 ， 封皇子焘为泰平王，焘，字佛厘 。”） 。佛狸，意思是狼，草原部落的图腾崇拜物 。拓跋焘，堂堂的大老爷们，大枭雄，称为“狴狸”，也太免太Low了吧 。说是狼，还有点儿靠谱 。
佛狸是个鲜卑语的音译词 ， 佛狸伐（b?ri b?g） 。那么，“佛狸”念“b?ri”最合适，也许胡三省的判断以此为依据，念成 bì lí 。那么，在正史里，b?ri的音译，更接近于哪一种呢？
《周书·突厥》：“旗纛之上 ， 施金狼头 。侍卫之士，谓之附离(附离，古突厥语，意为狼) ， 夏言亦狼也 。盖本狼生，志不忘旧 。”
《通典》说突厥“有时置附邻可汗，附邻，狼名也，取其贪杀为称” 。这就是说，突厥有以b?ri为可汗号的传统 。那么佛狸很可能是可汗的代称 。所以，《资治通鉴》这样的很严谨的正史 ， 从来就没有称拓跋焘为“佛狸伐”，只称佛狸 。如果是这样，那么佛狸祠即可汗祠 ， 更为可信，否则，用拓跋焘的小名作为帝祠，似有不妥 。
唐代有“步离可汗” ， 是不是也是b?ri的音译？
《魏书》（北史卷八列传）还提到“官军之警于柏肆也，贺兰部帅附力眷、纥突邻部帅匿物尼、纥奚部帅叱奴根等闻之 ， 反于阴馆 。”“附力”显然也是b?ri的另一种音译 。
综上所述 ， b?ri翻译成“fú lí”更多 。
而北魏是个佛教盛行的国家，北魏官方，一定有其官方的汉语翻译，佛狸，把“附离”翻译成“佛狸”，可能是一个最佳翻译，即有佛意，而且保留狼的狼狸动物属性 ， 堪称官方最佳翻译，“信达雅” 。
推荐阅读
- 梦到了家里没人 梦到了家里没人一片凄凉
- 梦到了自己脱发 梦到了自己脱发脱秃了一片
- 梦到了一片大草原 梦到了一片大草原美景
- 梦到了茶话会 梦到了茶话会结束地上一片狼藉
- 万紫千红一片绿是多少钱 一动不动彩礼万紫千红一片绿是多少钱
- 一片孤城万仞山中仞的长度相当于一米对还是错 一片孤城万仞山的仞相当于多高
- 佛狸祠下的典故有什么寓意 佛狸祠下的典故有啥寓意
- 漫天飞舞一片荒芜是什么歌名 漫天飞舞一片荒芜是什么歌
- 一片痴心何处寄人物跳不上去 一片痴心下一句
- 女生短发用假发片买一片式的还是三片式的好