读了郑人买履明白了什么道理举例说明读了郑人买履明白了什么道理 _生活百科

郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度，反归取之。”及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

这则故事出自《韩非子·外储说左上》，大意为：有个郑国人想要买双新鞋子，他先用东西量好了脚的尺码，却将尺码落在了椅子上，去集市时没有带上。等到了鞋贩那里才发现自己没带尺码，就对他说：“我忘记带上尺码了，现在马上回家拿，等回来了再买你的鞋子。”等他回家拿到了尺码又返回了集市，发现已经停市了，鞋贩也回家了，于是就没买到新鞋子。有人问他：“为何不用脚试出合适的鞋子呢？”郑人说：“我宁愿相信尺码，也不愿意相信自己的脚！”

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这段文言文我们都在初中的语文课本上学习过，学习的目的是为了提升文言文的阅读能力，老师当然没心思去给你解释其中蕴含的哲理。教你文言文的老师，或许自己都读不懂这个故事，他如何向你解释呢？若让一个初中生自己去领悟故事中的智慧，那也太难了。
所以许多人学这则故事的时候，都对这个郑人很无语，我相信他们和我当初学习时一样，脑袋里只有一个想法：“世界上不可能有这么蠢的人，这个故事肯定是假的，且没有任何意义。

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韩非是战国末期法家学派集大成者，受残存的儒家、道家思想影响至深的现代人，自然读不懂法家的故事，因为不同学派的思想方式本就有根本上的不同。韩非在自己的著作中给这则故事写了一段注解：“夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。”意思是：“那些不懂得国家大事的人，制定国策时只想着模仿上古时代贤明帝王的做法。可古代与现代的社会情况有根本上的不同，那么上古时代的策略和法律又如何治理当今的社会呢？这些人都像郑人一样，不考虑实情而只想着模仿成功人士的做法，最终只会一事无成。”
原来战国时期是一段社会大变革的时期，人们的思想观、价值观以及诸侯并列、纷争的形势，都与上古时代有了根本上的不同。商鞅、吴起等人为了让自己国家适应当时的社会，都推行了大的改革和变法，革除了周朝的法律和礼制，推行了更适应当时局势的法律和礼制。

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商鞅、吴起等人当然会遭到守旧派们的反对，在守旧派的心目中，上古帝王就像郑人的尺码一般，神圣而不可置疑。你一个商鞅凭什么和上古帝王相比，凭什么拿你制定出来的东西去取代他们的东西？
上古帝王就像郑人的尺码，商鞅就像郑人的脚。尺码能试出合适的鞋子，脚同样也能试出，凭什么符合实际的脚就没有众人肯定的尺码有说服力呢？且尺码、规矩是死的，人是活的。过了一年两年人的脚就变大了，到时候尺码就试不出合适的鞋子了，这时候你还拿尺码买鞋，就只能买到不合适的、磨脚的鞋子。