这种权术风格和沟通模式造成的直接后果非常坏 。使得部属产生了“我只向老板负责”、“只要老板满意就行，别人无所谓”的意识和心理契约 。
久而久之，由于资源的排挤效应，大家都要想办法逢迎老板，以便得到赏识和信用的机会 。当意见被采纳，就要想尽办法让自己的意见(而非团体的决策)成功，或谎报成功 。万一失败，就想法子嫁祸于人 。如果老板采纳了别人的意见，便千方百计暗中阻挠，等着看别人出洋相 。如此陈陈相因、恶性循环，自然形成了袁氏虚矫不实的政治生态，以至败局无可挽救 。权术中的激励机制，是一个非常重要的手段，一句话可以动人心，让人死心塌地效命驱驰 。而善于包容，则是领导权术里的德行体现(注意，并非个人德行)，舍人小过，图己大业，鼓掌之中，才有南面之尊 。
在官渡之战桥段里，有几个情节值得提出来说说 。关羽杀了颜良，沮授稍加挑拨，袁绍便迁怒于刘备：“汝弟斩吾爱将，汝必通谋，留尔何用?”待刘备一番巧言解释，袁绍反过来又责备沮授：“误听汝言，险杀好人 。”作为一个领导人，批评下属不该是这样的，刘备到底是个外人，怎么可以当着外人的面让下属难看?权术不是冷冰冰的东西，其中的理智与情感因素很重要的 。也难怪沮授一出来就叹曰：“上盈其志，下务其功;悠悠黄河，吾其济乎!”遂托疾不出议事 。
等到关羽杀了文丑，郭图、审配又站出来质疑刘备的“佯推不知”，袁绍又大怒要杀刘备 。当刘备为活命提出愿意让关羽来辅佐袁绍时，袁绍的表现再次让我大跌眼镜 。他先喝退左右(郭图、审配等人)：“玄德之言是也，汝等几使我受害贤之名”，后又大喜曰：“吾得云长，胜颜良、文丑十倍矣!”这两句话，前者伤谋士之心，后者失将士之心，权术使用之想当然、领导德行彰显之凉薄，已然到了极致 。可以说，袁绍的领导形象，此时轰然倒塌 。
而曹操恰恰相反，他不光依“事功”来奖罚，且能重赏提反对意见的人 。207年，曹操不理曹洪等人的劝谏，出塞远征乌桓部族 。结果虽取胜，却也吃了不少苦头 。回到基地后，他便赏赐曾劝阻过他的人，承认自己只是侥幸成功，不足为法，希望大家不要因意见不被采纳而不敢建言 。
意见不被采纳都能得到奖赏，因此大家都能勇于提案，也不必相互妒忌 。久而久之，曹营中一旦形成决议，就再没有第二种声音或阳奉阴违，而能向一致的目标去努力 。不能不承认，曹操是个能让追随者愉悦工作的领导人，靠的正是激励机制与领导德行，这是驭人最基本的两个要素 。
【“官渡之战”袁绍为什么败了，官渡之战中曹操杀了袁绍多少人】而袁绍则差得远了，假设一下，如果他能认识到这一点，稍加实践，那么官渡之战的结局，乃至整个中国的历史，可能都要改写了 。权术如用兵，兵无常势，贵在应变 。要因势利导，随机应变，才能够成就大业 。领导人对待下属或民众，要适时酌情的予以安抚，在讲明原则、制度和法律之后，不妨推己及人，多重民情，情真意切，民心必归 。
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