《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,题目是编者加的 。这是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作 。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义 。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事 。

《鱼我所欲也》节选
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也 。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也 。二者不可得兼,舍生而取义者也 。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶(有甚于死者,故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也 。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。

译文
【鱼我所欲也赏析鱼我所欲也的中心论点是什么】鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西 。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌 。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西 。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义 。生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情 。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避 。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做 。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义) 。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了 。
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