安能以身之察察的意思 _生活百科

翻译是怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢出自渔父楚辞篇章，作者有争议，但东汉文学家王逸认为“渔父者，屈原之所作也”是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶。
意思是人又怎么能因为自身清洁而附“察察”之解释，供您参考察察1明辨清楚老子“众人察察，我独闷闷”众，一本作“ 俗 ”王弼注“分别别析也”一说为急且疾见河上公注汉王充。
渔父曰圣人不凝滞於物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨何故深思高举，自令放为屈原曰吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物。
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎我听过这种说法刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
【安能以身之察察的意思】” 屈原曰“吾闻之新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去口中唱道“沧浪水清啊，可用来洗我。
”渔父曰“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨何故深思高举，自令放为”屈原曰“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物。
渔父曰“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨何故深思高举，自令放为”屈原曰“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之。
意思是说本身清白的人，即使他不说澄清自己的话，他也是清白的而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人这句话的含义是面对外界环境的考验，有好的潜质的人自然就表现为好人。

文章插图
2 安能以身之察察，受物之汶汶者乎这个是哪个文言文出自楚辞的渔父原文渔父屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之曰“子非三闾大夫与何故至于斯”屈原曰“举世。
所在段落原文众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜，而自令见放为”屈原曰“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓。