站在高处的人 ， 总有几许难以为众人理解的韶华 。 “起舞弄清影 ， 何似在人间”是高处东坡的华美；“风乍起 ， 吹皱一湖春水”是高处易安的惆怅；“前无古人 ， 后无来者 ， 念天地之悠悠 ， 独怆然而涕下”是高处子昂的悲怆；“我愿做一棵开花的树 ， 最后凋落了一地的花朵”又是席慕容站在高处洒下的淡淡忧伤 。
站在高处的人有时感受着光芒四射的灿烂 ， 有时又忍受着高处不胜寒的清冷 。 然而他们仍屹屹如高山 ， 淡淡做君子 。
站在高处的人 ， 有竹之韵 。
【站在高处高三作文】是那苍翠的青竹 ， 是那直耸的身躯 ， 是那摇曳处顾盼神飞 ， 静默时刚节自守 。 喜爱竹朴素却不华丽的绿衣 ， 喜欢竹清净如初的爽朗 ， 最爱的便是它节节分明的骨骼 ， 永不挫败的身躯 。 于是爱上苏轼“宁可食无肉 ， 不可居无竹”的决绝 ， 爱上文天祥“人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青”的毅然 。 那股中华民族贯穿始终的伟大气节在竹中展现 ， 更在他们身上传延 。
站在高处的苏武只身放羊 ， 在贫瘠荒芜的绝境饮雪啃毡几十年 ， 任凭狂虐的北风将他的胡须刮乱 ， 将他的双眼吹皱 ， 他只在心中种一片翠竹 ， 守望着竹 ， 紧握着脱落的汉节 ， 向大汉昭示着那前无古人 ， 后无来者的气节；站在高处的徐悲鸿隐忍着苦楚 ， 让民族气节在一片鄙夷声中渐渐长成一片竹林 ， 用最无声的反抗搏击了所有的轻蔑 。
站在高处的人 ， 有梅之刚 。
是那斗雪盛开的苦梅 ， 是那暗香浮动的红瓣 ， 更是那与天斗艳 ， 与地夺姿的刚强 。 喜爱梅素裹的红妆 ， 喜欢梅折枝的动听 ， 最爱梅毅然选择冰天雪地的刚强 。 于是爱上鲁迅“真正的猛士 ， 敢于直视淋漓的鲜血与惨淡的人生”；于是爱上毕淑敏“优等的心 ， 不必华丽 ， 但必须坚固” 。 这支撑万千仁人志士的坚韧之力在梅的傲骨中绽放 ， 更在他们的精神中传承 。
站在高处的司马迁为“究天人之际 ， 通古今之变”强忍病痛埋下屈辱 ， 终成“史家之绝唱 ， 无韵之离骚” 。 站在高处的三毛远离了人烟 ， 在环境恶劣的沙漠中刚毅地追求自己 ， 忍着全身的病痛与不适书写了段段奇妙的境遇 。
站在高处的人 ， 有菊之香 。
是那淡妆素颜的菊瓣 ， 是那淡淡醉人的菊香 ， 更是那如丝般柔软 ， 如云般睿智的淡泊 。 喜爱菊轻盈的丝瓣 ， 喜爱菊凋零的唯美 ， 最爱它淡雅又广博的呼吸 ， 沉稳而馨香 。 于是爱上陶潜“采菊东篱下 ， 悠然见南山”的安然 ， 于是爱上苏东坡“寄蜉蝣于天地 ， 渺沧海之一粟”的超脱 ， 这潇洒行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中弥漫 ， 更在他们身上流传 。
站在高处的赛格尔 ， 以一部《麦田的守望者》于沧海中璀璨升起 。 然而在一呼百应之时 ， 他却选择了归隐之路 ， 远离嚣尘 ， 采一朵菊花植在胸前 ， 在泛滥的文学界独守纯净；站在高处的季羡林 ， 一如既往的潜心研究 ， 三次谢绝了“大师”的称号 ， 然而低头细嗅菊香的他仍被尊为泰斗 。
站在高处的人明明如月 ， 亦人淡如菊 ， 那些坚韧 ， 那些气节 ， 那些淡泊 ， 高高飘在群峰之上 ， 俯看万物众生 。 高人之所以为高人 ， 必在那光鲜的外表下 ， 潜藏一颗最本真的心 ， 否则 ， 又怎把那低吟升华了浅唱？
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