世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也 。
马之千里者，一食（shí）或尽粟(sù)一石（dàn） 。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也 。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也 。
（选自《昌黎先生集· 杂说》(杂说其四) 韩愈 唐）或(韩愈文选)
作品评价：
《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情 。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄 。
重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧 。从正面提出问题 。笔锋一转，从反面展开议论 。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复 。
韩愈把人才喻为“千里马”，把能发现、赏识、任用人才的君主喻为伯乐，这种人才观念，在中国具有代表性 。
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337613766愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800） 。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨 。“说”是古代的一种议论文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨 。
作者简介：
韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎先生，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部 。卒谥文，世称韩文公 。唐代文学家，与柳宗元共同倡导“中唐古文运动”，合称“韩柳” 。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋） 。散文，诗，均有名 。著作有《昌黎先生集》 。
他与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家 。韩愈（768－824），贞元八年（792）进士 。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱 。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史 。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎 。作者看似写马，其实写人，对封建社会的用人不当深表痛恨韩愈《马说》原文及翻译：马千里马常有 而伯乐不常有
马说主要内容和马说表达了作者怎样的思想感情【马说主要内容和中心思想 马说主要内容】千里马默默无闻的存在于常马之间，不被注意，食不饱力不足，没有伯乐来赏识 。表现了作者怀才不遇的愤懑与压抑 。
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