这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨 。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了 。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了 。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431363634放，实则内涵丰富 。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横 。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马” 。
受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了 。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材） 。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思 。
参考资料来源：搜狗百科-马说1、内容介绍
本文通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了对人才的同情和理解，希望人才能被发现和重用 。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主 。表达了作者的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉 。
世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 。
马之千里者，一食或尽粟一石 。食马者，不知其能千里而食也 。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337386563不可得，安求其能千里也 。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马 。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
世上有了伯乐，然后才会有千里马 。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有 。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称 。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食 。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它 。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思 。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！内容：
世间有了伯乐，然后（才会）有千里马 。千里马经常有，但是伯乐却不常有 。因此，即使有好马，也只能在马夫的手下受屈辱，和（普通的马）一起死在马厩里，不用千里马的称号来称呼它 。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子） 。喂马的人不知道按千里马的食量来饲养它 。（所以）这样的马，虽然有日行千里的本领，（但）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来，想要它和普通的马一样尚且都不能办到，又怎么能要求它能日行千里呢？
马说鞭策千里马不按（驱使千里马的）正确方法，喂养（千里马）却不能充分施展出它日行千里的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，（反而）握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有（千里）马吗？大概是他们真的不认识千里马啊 。
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