壁水?怎么样,长了条尾巴又怎么样


十二生肖是谁选出来的?
【壁水?怎么样,长了条尾巴又怎么样】

壁水?怎么样,长了条尾巴又怎么样

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十二生肖 , 为什么排在首位的偏偏是小小的鼠 , 而不是腾云驾雾的龙 , 也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭 , 其中有「道教玉帝说」 , 有「佛祖如来说」 , 有「先祖黄帝说」 , 有「天象星宿说」 , 有「原始部落图腾说」等等 。我认为 , 十二生肖的排列顺序 , 是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的 。
天文学家将昼夜分为十二个时辰 , 即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义 , 我们就会看得十分清楚 。子:为。像孩子在襁褓之中 。子的本义为:幼小的、卵 。古代指儿女 。二十三点至一点为子时 , 正是夜深人静的午夜时分 , 正是今明两天的临界 , 也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生 , 或者已在襁褓之中 。
子时 , 是孕含着什么孵化着什么的时刻 。丑:为。「扭」的本字 , 像手指抓住一物而扭动 。扭 , 也作转动讲 。子时过后 , 一点至三点为丑时 。夜正深 , 但「第二天」已经开始了 。无形之中 , 似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去 , 白天即将被扭过来 。寅:为。有说像黄泉欲出 , 又说像双手捧矢 , 即「引」的古字 。引 , 可释为牵引、引导、引起、离开 。
黎明前的三点至五点为寅时 , 正是黑夜即将离开 , 熹微即被牵引而来的时刻 。卯:为 、。有说为冒 , 像开门之形 , 又有 之体 , 又说像断物形 , 为刘的本字 。黎明时分的五点至七点为卯时 , 天亮了 , 太阳冒出来了 , 人家的门该打开了 。卯时 , 黑、白不再混淆 , 而是断然分开的 。辰:为。有说像贝壳形 , 「 」的本字;又说为「 」 , 有 之体 。
我以为它有托出云气之意 。云气之上有日 , 为「晨」;无日 , 则云气弥漫 。夏日的早晨 , 七点至九点 , 大雾茫茫 。巳:为 、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形 。上午九点至十一点 , 雾气消失 , 正是暖融融的时刻 , 蛇从洞穴中爬出来了 。午:为 、。有说像木杵之形 , 「杵」的本字;又说为「牾」 , 抵牾为矛盾 。
将一木杵立在日光下 , 木杵没有影子 , 因为日光是从头顶之上照射下来的 。古人依形造字 , 又依形取义 , 以形、义命物 。由此 , 日中的时候 , 即十一点至十三点为午时 。未:为 、。像树木枝叶重叠 , 物长成后才有滋味 。「味」的本字 。午后十三点至十五点未时 , 示意只有经过阳光的强烈照射 , 树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟 。成熟的果子 , 才会有滋有味 。
申:为 、。有说像闪电形 , 又说为「神」 。十五点至十七点 , 风雨带着闪电和雷鸣来了 。古人不知闪电和雷鸣为何物 , 以为神在天上为之 。酉:为 、。像装酒的坛子 , 「酒」的本字 。十七点至十九点 , 傍晚时分 , 劳作了一天 , 此时正是吃饭的时候 , 就简称「酒时」吧 。戌:为 、。人、戈会意 , 指人持戈(武器)守护 。十九点至二十一点 , 酒足饭饱以后 , 一家老小该入睡了 。

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