三月十六，“植槐日”。
五月十二，“拜师节”。这一天，杨家埠的孩子，九岁以上的儿童到杨氏宗祠，向年画始祖杨伯达三拜九叩，之后行拜师礼 。庄户人家的孩子要学习一种谋生的手艺呀！
六月初六，“槐神节”。在槐树下面设供桌，摆供品，请神、祭神，燃放爆竹，焚烧纸钱，族长率领众人行大礼，之后是培土、浇豆饼水，在扎好的戏台上唱一天大戏酬神 。唱什么呢？一是《槐荫记》 ，再是《槐王约》 ，在槐树老伯的帮助下，董永与七仙女喜结连理，这样的神难道不应酬谢？而如果我是杨家埠人则一定要供奉至少是三大海碗的“槐叶冷淘” ，把初生的槐叶榨出汁和在新麦磨成的面粉里，切成条或者丝，投进沸水里煮熟，再用凉水焯一遍 。杜夫子云：“碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦”。其吟咏的便是此物，碧绿的冷淘逗人馋涎 。“经齿冷于雪，劝人投此珠” ，在大暑之日，吃到这样的解暑食品，该是如何爽快？然而，“加餐愁欲无” ，想多吃恐怕还没有哩！
八月二十，“启行日”。农活利索了，开始忙活年画，这一天，杨家埠要就画样、价格、数量，新号开业、外埠设庄，林林总总一切有关事宜，在这一天商讨 。
九月初九，“开庄日”。在外设庄的人到宗祠集合，由族长带领，向老祖宗辞行，祈祷先祖保佑儿孙平安，买卖兴隆，生意发达 。
九日二十六，“熬黄日”。这一天，杨家埠开始制色，而开锅“熬黄”。在同一天熬黄，是为了统一把关，保障质量，以免砸了杨家埠年画的牌子 。
十一月十五，“犒劳案子”。这一天，东家大摆宴席，酬谢伙计，当然也有犒劳自己的意思 。
腊月初八，“止案子”。在杨家埠，这一天，所有制作年画的人家都要撤下案子，停止印刷，打扫庭除，置办年货，准备过年了 。
腊月初十，“选举子”。对推选上来的年画进行评比，从构图、颜色、立意、影响的角度，包括市场上行销情况进行赏鉴与推优，万中选一，冠以“年画举人”。
腊月十八，“留古画”。这一天，各自“猫”在自己的家里，深思默想，寻出一张绘印俱佳的精品保留下来，以期有一天，这张画“显灵”而成为“活”画，这种事自然不好张扬，更不宜对外宣传，折射出一点神秘的光晕 。
腊月二十，“庄会”。在外设庄的杨家埠人，都要在这一天赶回来参加庄会，再不回家，赶不上年啦！
三天以后，腊月二十三，到了辞灶的日子 。这一天，想来糖瓜是少不了的，北京有个地方叫关东店，历史上是糖瓜的集散地，白、酥、甜、脆，断层中有微细空隙 。杨家埠呢？也不过是吃糖瓜，放鞭炮，把糖瓜抹在灶王爷嘴上，如此而已 。《论语》中有句：“与其媚于奥，宁媚于灶” ，奥，是房间内部的西南角，在这个地方用以祭祀掌管全局的大神，灶不过是派到人间一角的小神，不祭奥而祭灶，虽然难免有机会主义之嫌，但更多的还是吃饱肚皮的现实主义 。宋人范成大在《祭灶词》中吟哦：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事 。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀 。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆 。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜 。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔 。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分 。”二十四，比二十三晚了一天，鱼鲜肉美，估计还会有蓬勃香气的酒，否则怎么会“醉饱登天门” ？其实是不如杨家埠简单，用糖瓜把嘴粘住不就完了，何必啰嗦！
原题《月令杨家埠》，原刊《中国艺术报》
来源：新华号 高原之云
【日进斗金;一曰 日进斗金东家乐是什么生肖】
