永隆元年（680年），文成公主因患天花不治而亡，此时的文成公主与丈夫松赞干布已经阴阳两隔了30年 。二、文成公主进藏 。而文成公主为人熟知的事迹除了和亲，有就是坐落于西藏拉萨的布达拉宫了，这座宫殿就是松赞干布为文成公主所建造的，象征着藏族与汉族的友好与和平 。
文成公主为什么进藏？
历史上的吐蕃是由藏族祖先建立起来的一个王朝，在7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都拉萨 。为了巩固其统治，他开始向唐朝学习，引进了唐王朝各种治国理政的经验和做法 。为了进一步加强与唐王朝的联系，松赞干布多次遣使向唐王朝求婚 。贞观十五年，唐太宗将文成公主嫁给了他 。随着文成公主的入藏，带去了大批精美的内地手工艺品和各种生产加工技术，同时还带去了大量的书籍，极大地促进了吐蕃的经济、文化和文明进步，推动了彼此间的交流和社会发展 。
唐朝著名的文成公主进藏后，她的结局如何？
文成公主是唐朝与吐蕃和亲的著名历史人物，但文成公主并非真正的大唐公主身份，而是唐太宗之堂侄的女儿，算是李唐远支宗室女 。而文成公主为人熟知的事迹除了和亲，还有就是坐落于西藏拉萨的布达拉宫了，这座宫殿就是松赞干布为文成公主所建造的，象征着藏族与汉族的友好与和平 。文成公主入藏唐贞观8年，吐蕃赞普和唐太宗互遣使节拜访，促进交流，双方关系开始融洽 。
经过一轮互访后，松赞干布又遣使入唐提出迎娶唐朝公主的要求，但此时的唐太宗可能是不愿意让唐朝公主远嫁，因此并未同意 。与吐蕃同时期到访大唐的使节还有一波人，那就是吐谷浑王诺曷钵，吐蕃特使遭到求婚拒绝后，便认为是吐谷浑王对唐太宗进了谗言，因此将此事回禀了松赞干布 。唐贞观12年，松赞干布以吐谷浑阻碍和亲为由出兵吐谷浑、党项、白兰羌，一路凯歌并强势逼进大唐松州 。
此时的松赞干布兵锋正盛，便威胁大唐送一公主入藏，否则要兵入唐界 。但松赞干布真的是不知道唐军的战斗力有多强，唐将牛进领千余先锋便重击了吐蕃军队，松赞干布这才醒悟过来 。还没等唐将侯君集的后续部队到达，松赞干布便仓皇退兵逃跑，并派遣使节带着五千两黄金入唐谢罪，并以无数珍宝作为聘礼再次向唐朝请婚 。“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地 。
”——《敦煌吐蕃历史文书》贞观15年正月十五，唐太宗也不好在回绝诚意满满的松赞干布，便封远支宗室女为公主下嫁给松赞干布，并诏令江夏王李道宗持节护送公主入藏，即历史上的文成公主入藏 。松赞干布与吐蕃百官一起在柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主一行百余人，向李道宗行唐制子婿之礼后，带公主回往逻些（拉萨） 。
挚爱一生“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后 。”——《贤者喜宴》也许文成公主是唐太宗千挑万选出来的和亲之人，想必也有倾国倾城之容貌，才智也属于上佳，也许是忌惮唐朝的威严，入藏后的文成公主得到了松赞干布的宠爱，并被封为了王后，也就是吐蕃王的嫡妻正室 。文成公主也得到了吐蕃人民的爱戴，算是和亲政策中过的比较舒服的汉族公主了 。
根据史料记载，文成公主在汉文化里成长，到了西藏并不习惯吐蕃人赭面的习俗，松赞干布便下令禁止了这一传统习俗，为了文成公主，废除了吐蕃人长久以来的民族习俗，也是历史上所罕见的 。松赞干布自己也效仿汉人，穿着丝绸衣物，研学汉文化经典儒家名著 。松赞干布还为文成公主修筑了布达拉宫，恢宏壮丽，宫殿多达1000间宫室 。
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