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4，中国五大戏曲剧种是现在有论坛，盛凌人，无端指责演员和戏迷，其实这些小偏，上了几年学，看了些文摘，报纸，自已为是，老象对演员和戏迷，不批评几句，就象不懂戏似的。其实本身可以说，他们并沒看过几埸戏，胡批乱讲，如(京剧论坛)，就是代表，拿历史的所谓评论家，你发表我点赞，我发表你点赞。实际上对历史演员的评价，应以各时期的名演员，和京剧世家，和现役演员为准，因为人家是干这个的，行内之人。岂用你瞎叨叨，博眼球，拉点赞助，实乃可怜。现在有论坛，盛凌人，无端指责演员和戏迷，其实这些小偏，上了几年学，看了些文摘，报纸，自已为是，老象对演员和戏迷，不批评几句，就象不懂戏似的。其实本身可以说，他们并沒看过几埸戏，胡批乱讲，如(京剧论坛)，就是代表，拿历史的所谓评论家，你发表我点赞，我发表你点赞。实际上对历史演员的评价，应以各时期的名演员，和京剧世家，和现役演员为准，因为人家是干这个的，行内之人。岂用你瞎叨叨，博眼球，拉点赞助，实乃可怜。中国五大戏曲剧种包括京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。京剧有“国剧”之称，曾称“平剧”，为中国五大戏曲剧种之一，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。剧目例如《智取威虎山》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目的曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣，是具有全国影响的大剧种。新中国成立后，京剧的对外交流主要是由文化部和外交部组织的，京剧成为国家的文化使者。越剧是中国传统戏曲形式，被称为是“流传最广的地方剧种” 。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。越剧剧目有《祥林嫂》《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《五女拜寿》《西厢记》等。全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。黄梅戏旧称“黄梅调”或“采茶戏”，是中国五大戏曲剧种之一。也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。代表性的剧目如《牛郎织女》《天仙配》等。黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调，清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种，一度被称为“怀腔”、“皖剧” 。评剧在华北、东北及其他一些地区流行很广，鼎盛时期除个别省份外几乎都有评剧院团。评剧清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，1910年前后形成于唐山，称“唐山落子”，1935年改称今名。《刘巧儿》《花为媒》《杨三姐告状》《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响。评剧原来形式单调，经成兆才等艺人改革，将第三人称改为第一人称，由演员扮演剧中人，以蹦蹦音乐为基础，吸收冀东民间音乐素材，创造出行当使用的唱腔。豫剧在河南梆子的基础上不断继承发展，建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。出现常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等非常具有影响力的著名旦角演员，剧目有《穆桂英挂帅》《红娘》《花大朝》《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。山西事业单位考试网-2019山西事业编招聘网-山西中公事业单位http://sx.zgsydw.com/5，下载戏曲下载豫剧MP3还是视频的啊？土豆网和优酷网有视频的。可以转换为手机格式，方便携带。QQ音乐也有。你下载那中戏曲说清楚了在给你回答，戏曲曲种很多的，不知道你想要那种6，请问各位朋友谁知道中国戏曲网怎么下载直接传到百度上传附件，绝对没有密码、完全免费如觉得好，请及时下载，及时采纳为满意答案，进你的知道，进你的提问，一步一步做就行了，一分钟搞定。谢谢问了问题要及时采纳为满意答案，请尊重他人劳动，谢谢很抱歉，回答者上传的附件已失效7，有什么戏曲比较好听高分悬赏速度其实啊看个人的欣赏了，每一种戏曲都有它独特的风格！只要能在舞台上这么多年继续下去那肯定有它的忠实听众！你所说的什么戏曲好听这很不好说了，地方戏，京剧，等等……京剧好听，国萃艺术，耐人寻味！喜欢抒情的就二黄板式的，喜欢痛快一点的就西皮流水，对唱都可以！程派戏很好听，或者是网上找找名段，锁麟囊，四郎探母，龙凤呈祥，望儿楼…好多好多都不错，你可以去中国戏曲网看看去灰色河提、红装、第十三双眼睛8，为什么戏曲演员又叫梨园弟子唐朝时，唐玄宗曾挑选300名乐师，在皇宫的梨园里亲自教他们演奏《法曲》。因为乐师所住的地方叫做梨园，唐玄宗称他们为“梨园弟子” 。后来渐渐地演变成把戏曲演员统称为“梨园弟子”了。园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院” 。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“如羿社九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。唐玄宗时期（712－756年），也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。9，戏曲四行当是指什么生、旦、净、丑近代戏曲中素有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种分行方法，后因不少剧种的末已归入生行，因此习惯上已把生、旦、净、丑作为行当的基本类型，称为“戏曲四行当” 。每一个角色都有专属于他的独特个性，但同一类型人物通常拥有共同的类别特征，比如性别、年龄、身份、气质等各个方面，用这些特征将角色分类，就称为“行当” 。近代戏曲中素有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种分行方法，后因不少剧种的末已归入生行，因此习惯上已把生、旦、净、丑作为行当的基本类型；每个行当各有若干分支，由于各个剧种的发展历史不同，反映生活领域的广狭和角度不同以及演员的不同创造等种种原因，在分支的层次和名目上又有繁简、粗细之别。如秦腔分为四生、六旦、两净、一丑共十三行，汉剧和粤剧分一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小（生）、八贴（旦）、九夫、十杂十大行；莆仙戏分正生、贴生、正旦、贴旦、靓妆（净）、丑、末七色，称“七子班”；昆曲、京剧和川剧等还有更加细致的分法，但归纳起来，大体都不出生、旦、净、丑的范围，看似比较简单，但实际上每个大类下面，又包含若干小类，把行当划分得更加细致严谨，下面介绍一下行当大致的分类：【生】——泛指净、丑之外的男角色。可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生、红生等类型；『老生』：因戴髯口，又叫“须生”，多扮演中老年的正面人物；『小生』：扮演青少年男子；『外』：副角，多为年老持重者，上至朝廷重臣，下至仆役方外；『末』：与老生相似，有些剧种中扮演比老生作用小的中年男子；『武生』：扮武艺高强、英勇善战的青壮年男子；『娃娃生』：专门扮演儿童角色；『红生』：生行中特殊的一类，为勾红脸的须生，如关羽、赵匡胤等。【旦】——女性角色。可分为正旦（青衣）、花旦、花衫、武旦、刀马旦、老旦、彩旦等类型；『正旦』：多穿青色褶子，又叫青衣，扮演端庄、严肃、正派的中青年女性，多为剧中主要女性角色；『花旦』：扮演活泼开朗、敏捷伶俐的青少年女性角色；『花衫』：花衫的创始人是王瑶卿，他改变了过去行当单一的表现形式，集合了青衣的端庄严肃、花旦的活泼开朗、和武旦的武打工架，有唱、有念、有做、有打；『武旦』：精通武艺的女性角色，一般不骑马，重在武功；『刀马旦』：专门扮演提刀跨马、武艺高强的巾帼英雄；『老旦』：专工扮演老年妇女角色；『彩旦』：女性丑角，俗称“丑婆子”，多扮演滑稽、刁奸的女性人物，其表演富于喜剧、闹剧色彩，有的用来讽刺愚蠢又自作聪明的人，也有风趣幽默、性格爽朗的妇女角色。【净】——性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。净行人物按身份、性格及艺术特点的不同，大体上可分为正净（大花脸）、副净（二花脸）、武净（武二花）、毛净（油花脸）等类型；『正净』：扮演地位较高、举止稳重的人物，多为朝廷重臣，以气度恢宏取胜；『副净』：多扮演豪爽勇猛的正面人物，有些剧种中勾白脸的反面人物（如曹操）也属此类；『武净』：武行，扮演剧中只重武打的角色；『毛净』：为净行中独特的一种扮相，为面貌奇丑，身材畸形的男子形象，但表演中又在峥嵘矫健的身手里透出潇洒妩媚的雍容气度，单指净行当中之钟馗、判官、周仓、巨灵神之类的人物。【丑】——男性喜剧角色扮演人物种类繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸诈刁恶，悭吝卑鄙，大致分为文丑和武丑两种类型；『文丑』：除武夫外各种丑角均属此类；『武丑』：俗称开口跳，扮演机警敏捷、武艺高超的滑稽人物。