"这一理论创新基本上阐释清楚了文学审美意识形态论 。狭义的审美含义文学主要被视为审美的语言作品 ， 这也是现代世界通行的文学概念 。而文学在意识形态中又具有审美的特点 ， "审美的意识形态其本质是对生活作出诗意的反映"（苏联沃罗夫斯基） 。钱中文在1987年发表文章提出了"审美意识形态论"的观点 ， 他认为"文学作为审美的意识形态 ， 是以感情为中心 ， 但他是感情和思想认识的结合；它是一种自由想象的虚构 ， 但又具有特殊形态的多样的真实性；他是有目的的 ， 但又具有不以实利为目的的无目的性；他具有社会性 ， 但又是一种具有广泛的全人类性的审美意识形态 。
为什么说文学是一种审美意识形态？
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我来回答 ， 这应该是文学理论课必要的知识 。文学至少包含着两种不同的含义：广义的文化含义和狭义的审美含义 。广义的文化含义文学是指一切口头或书面语言行为和作品 ， 包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态 。狭义的审美含义文学主要被视为审美的语言作品 ， 这也是现代世界通行的文学概念 。从广义的文化含义到狭义的审美含义 ， 文学观念的变迁经历了一个漫长的过程 。
在中国古代 ， 文学最初泛指文章和博学 ， 现当代文学概念中所包含的诗 ， 在先秦时代主要体现其一般文化含义 ， 所谓"陈诗以观民风" ， 此时的文学主要承担一般文化所承担的社会功能 ， 文学的审美特征并未得到重视 。魏晋时期 ， 文学的审美属性逐步得到确认 ， 宋文帝建立"四学" ， "文学"与"儒学"、"玄学"、"史学"区别开来 ， 文学获得了独立的发展 。
曹丕提出"诗赋欲丽" ， 将诗赋的形式美提到了首位 。后经陆机（"诗缘情"）、钟嵘（"滋味说"）、刘勰（"情者文之经"）的共同努力 ， 文学的审美属性终于获得普遍和明确的认可 ， 鲁迅将其评价为"文学的自觉时代" 。在西方 ， 狭义文学从广义文学中分离出来 ， 大约是在18世纪 。1747年 ， 查理斯·巴托做出了一个重要的区分：诗与绘画 ， 雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入"美的艺术"之中 。
从此 ， 手工艺、科学都不再是"艺术"了 ， 只有"美的艺术"才是"艺术" 。文学被正式确认为"艺术"门类 ， 这实际上意味着文学的审美属性被正式认可 ， 狭义的文学从广义的文学中分离出来 。在中国当代 ， 把文学看作审美意识形态的形式 ， 主要是20世纪80年代以来马克思主义文艺理论研究的成果 。为了纠正"文化大革命"中文学"政治工具论"的失误 ， 学者们对文学的本质特征进行了重新的思考 。
按照马克思的观点 ， 社会结构由两个基本层面构成：社会的经济基础与社会的上层建筑 。上层建筑包括法律、政治、宗教、艺术、哲学等"意识形态的形式" ， 显然 ， 文学作为语言艺术 ， 其基本属性就在于"意识形态的形式" 。而文学在意识形态中又具有审美的特点 ， "审美的意识形态其本质是对生活作出诗意的反映"（苏联 沃罗夫斯基） 。
【论体育运动的审美体验,创新审美意识是什么意思】钱中文在1987年发表文章提出了"审美意识形态论"的观点 ， 他认为"文学作为审美的意识形态 ， 是以感情为中心 ， 但他是感情和思想认识的结合；它是一种自由想象的虚构 ， 但又具有特殊形态的多样的真实性；他是有目的的 ， 但又具有不以实利为目的的无目的性；他具有社会性 ， 但又是一种具有广泛的全人类性的审美意识形态 。"这一理论创新基本上阐释清楚了文学审美意识形态论 。
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