按照《汉书艺文志》的分类 ， 共有五十种文献：【引自：湖南省博物馆 湖南省文物考古研究所. (2004). 长沙马王堆二、三号汉墓 : 田野考古发掘报告. 第1卷. 文物出版社. ， 页88-90】马王堆帛书其价值、数量 ， 要甩《壁中书》（汉）和《汲冢书》（晋）十八条街 ， 只有用「逆天」二字来形容 。这些文献到前几年才刚刚整理完成 ， 如果学术共同体全部「消化」 ， 我觉得五十年都未必 。
经典《周易》：古本《老子》后来定名为《战国纵横家书》的帛书 ， 就是《战国策》的原始版本：《战国纵横家书》《战国纵横家书》简介：侯良. (1982). 罕见的古书——马王堆三号汉墓帛书简介. 图书馆(1), 65-67.根据墓中的文物和文献断代：此墓下葬时为汉文帝初元十二年 ， 即公元前一六八年 ， 这批帛书系二千一百四十多年前所埋藏 。
而集结整理《战国策》的汉代学者刘向 ， 出生于汉昭帝元凤四年（前77年） ， 去世于汉哀帝建平元年（前6年）：那么也就是说 ， 《战国纵横家书》可能就是刘向整理前的那些原始文献 。甚至极有可能刘向都没有见过的原始材料 。高诱、姚宏、鲍彪这些东汉、唐、宋学者也都没有见到过 ， 就别谈什么清人王念孙 。所以 ， 我们比古人要幸运得多 ， 像中了六合彩！而更加巧合的是 ， 《战国纵横家书》中就有《战国策 赵四 赵太后新用事》那一篇更原始的文本 ， 被学界称之为《十八 触龙见赵太后》（第188行） 。
这篇出土文献非常清楚 ， 百分之百证明了是【「触龙言」愿见大（太）后】：【引自：马王堆汉墓帛书整理小组. (1983). 马王堆汉墓帛书, 三. 文物出版社.页60 ， 《战国纵横家书》图版188行】至此 ， 「触龙」和「触詟」之疑云也就云开雾散了 ， 跨越两千多年「鲁鱼亥豕」之疑 ， 最后由出土文物得到了证明 。今天的教科书和书籍 ， 都做「触龙说赵太后」 ， 但会给出注解 ， 交代「触龙言」传抄过程讹传为「触詟」 。
我们可以看到 ， 在这件学术公案中 ， 学者都是非常严谨且实事求是的 ， 哪怕一个小问题 ， 都不马虎对待：古代注疏校雠学者 ， 本着「信则传信 ， 疑则传疑」的严谨态度 ， 让我们知道有这个分歧 ， 然而清人王念孙的怀疑和判断 ， 即便看似非常有道理 ， 但证据不足 ， 仍然被古今学界视为存疑 。最后 ， 在1973年 ， 考古学家夏鼐以他敏锐的眼光 ， 发现了马王堆汉墓 ， 而马王堆汉墓帛书的出土 ， 又证明王念孙是对的 。
所以 ， 说中国古人都是【差不多先生】是不对的 ， 这些人真的不懂 ， 中国古人怎么做学问 。中国古代学术核心经学和史学 ， 这两门学科之严谨 ， 不放过任何一个字 ， 哪怕一个汉字的部件的疑点 ， 一定要搞清楚 ， 不知道就存疑 ， 留给后来学人 ， 不作强解 。有时候这种较真 ， 繁琐得让人头都是大的 。------------——————————————————近代以来 ， 特别是新中国成立以后 ， 是考古黄金时期：一系列伟大的考古发现 ， 目不暇接 ， 一个比一个逆天 ， 华夏民族隐藏在地下灿烂文明 ， 一点点渐渐露出它的冰山一角 。
