说起古代的医者,我们最熟悉的人应该就是华佗了,因为华佗生活在三国,且三国演义中,有华佗给关羽刮骨疗伤的记录,而三国演义在民间的流传度又非常广,所以大家对华佗非常熟悉!在大家的印象中,华佗是三国时期的人,自然也是中国人,但清华的一位教授却称华佗并非中国人,而是印度人,这是为什么呢?有何依据呢?宣称华佗是印度人而非中国人的清华教授,名叫陈寅恪 。
华佗真的死于曹操之手吗?
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华佗因曹操而死,这个无论是《三国志》,还是《三国演义》,都可看出,华佗因曹操而死,应该是比较确凿,没什么争议的,但曹操为什么要杀死华佗,却值得深究 。关于华佗的死因,《三国演义》写道,华佗认为曹操的病因需要劈开头颅,加以麻沸散麻醉,动大手术,多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死 。
三国演义给的理由是,多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中 。掌心觉得这个理由是靠不住的,且不论正史中曹操头痛记载是公元200年官渡之战时,关羽死是公元220年,华佗根本没跟关羽刮骨疗毒,只讲华佗只是一医家小民,根本不可能去为政治舍命杀曹操,真心没必要和政治扯上关系 。
《三国志》记载,曹操患有头痛病,后来尤甚 。华佗医术出名,曹操遂“使佗专视”,华佗看了曹操的病情后,说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月 。”意思是这个病一时难以治好,需要假以时日方可 。后来华佗借口“‘当得家书,方欲暂还耳 。’乃归家”,而到家以后,又假辞以妻子生病,数次逾期不归 。曹操敕令郡县视之,“若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之”,于是华佗谎言被揭穿,死于狱中 。
因陈寿在《三国志》之《方技传》中称华伦:“然本作士人,以医见业,意常自悔” 。就推定华佗看不起自己所从事的职业,想当官,于是挟头痛难愈,要挟曹操,向曹操讨官要官 。并以在华佗下狱后,荀彧为华佗求情,曹操不从,并道:“佗能愈此 。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳 。”来证明华佗把治病当作走上仕途的手段而故意拖延,并以此为要挟 。
掌心觉得这个说法存疑 。一是,如果华佗不喜欢自己的职业,又怎能潜学医术成为神医呢?其二,想要挟,起码也得治出点成效来,而不应该是称谎逃走 。个人理解,应该是华佗知道曹操的病治不好,又不敢直说,怕惹怒曹操,只好谎称家妻有病而逃走 。没成想曹操却是个较真的人,发觉华佗称妻病是诈,以为是借机抬高身价,犯了欺君之罪,因此大怒而杀了华佗 。
三国时期的华佗是怎么死的?
东汉末名医华佗死于“厌食事(厌恶吃侍候人的饭)” 。华佗医术高超,天下闻名,后被曹操召为私人医生“常在左右 。”但华佗本是文士,“兼通数经”,曾被举孝廉,且被太尉征辟,他“皆不就 。”他时常悔恨自己身为士人都只能以行医为业,深以为耻 。被曹操召为私人医生后,这种耻辱感愈发强烈,便以收到家书为由告假归家 。第一次被曹操催促回营时,他以妻病为借口推辞,后多次请求延长假期 。
曹操屡次写信催他,又令当地官府催促 。华佗依然自恃不吃“厌食事”,拒不上路 。曹操大怒,令人去查,如华佗妻确实有病,“赐小豆四十斛,宽假限日” 。如系借口,立即逮捕 。华佗被捕后,荀彧为他求情,曹操不许:“不忧!天下当无此鼠辈耶?(别担心,杀了他,难道天下就不会再有他这类鼠辈!)”华佗在狱中受尽严刑拷打,自忖难逃一死,将毕生心血著成的医书焚烧,死于狱中 。
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