第一个故事是每年农历三月初三，是汉人迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式悼念祖先，并希望沾点灵气 。第二个故事是讲在壮族三月三歌墟中男女青年的交际习俗：碰彩蛋 。彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物 。小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰 。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子 。
3、抛绣球
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉 。有些绣球做成方形、多角形等 。绣球内装豆粟或棉籽 。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情 。
在古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁的年龄，就预定于某一天，这一天一般是正十五或八月十五 。让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫 。当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到 。在很多地方，抬新娘的花轿，轿顶上要结一个绣球 ,意图吉庆瑞祥 。壮族抛绣球的习俗，宋、元时代就已有之，最早记载于二千年前绘制的花山壁画上，但当时用以甩投的是青铜铸制的古兵器“飞砣”，并瓶多在狩猎中应用 。后来，人们将飞砣改制成绣花布囊，互相抛接娱乐 。
到了宋代，逐渐演变成壮族男女青年表达爱情的方式，其盛况如日中天甚为时行，据宋代诗人朱辅的《溪蛮丛笑》中记载:“土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五艳彩囊、豆粟往来抛接，名“飞砣” 。脚兵器“飞砣”命名的五龟彩囊，便是后来的绣球了，宋人周去非在《岭外代答》中的记述更为明显:“男女目成，则女爱砣而男婚已定” 。现“抛绣球”仍在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传 。其中尤以靖西等南壮县份为最著名 。
4、打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望 。打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式 。舞者多为双数 。表演者手拿扁担，围在长凳或春米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担壮族打扁担，又称壮族担舞，流行于广西壮族自治区都安、马仙、 栏、南丹等县 。在壮族地区马山、都安等县的山乡村寨，每逢春节，晒谷场上，街头巷尾，到处都可以听到扁担的敲声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，非常热闹 。尤其是晚上，到处灯火，山寨沸腾，扁担声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声、村姑的欢笑声、伯娘的赞扬声，汇成欢乐幸福的声浪，震撼山谷，激荡人心 。这就是深受壮族人民喜爱，闻名广西壮族自治区的壮族打扁担盛况 。
5、抢花炮
在农历三月初三以及秋收之后，广西-些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动 。参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、詢、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分 。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为东方橄榄球” 。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕 。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束 。
富禄“三月三”花炮节历史久远，始于清朝乾隆而盛于嘉庆年间，至今已有200多年历史 。“抢花炮”始于闽粤商人到此经商，由于信奉“妈祖”，兴建庙宇祭祀 。在“妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型庙会祭祀活动时举行的 。“抢花炮"运动,每年庙会燃放三枝花炮 。
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