我的一个朋友还曾在贡桑孜附近开过一家酒吧，那是在10 多年前了，那时候整个拉萨城的酒吧用十个手指头就能数过来 。他的酒吧开在一座古老藏式楼房的底层，我几乎每次去那里都会被低矮的门框磕到脑袋 。然而，这种不足一人高的大门恰是拉萨传统民居的特色之一，至于为什么把大门建得如此低矮，民俗专家给出的解释是：过去藏民家的一层是用来养牲口的，大门没有必要建得高大 。不过拉萨老居民却还有另一种说法：拉萨入夜后会有僵尸出没，将大门建得低矮是为了防止那些僵尸闯入家宅，因为僵尸全身僵硬无法打弯，就像我们在港产僵尸电影中看到的那样 。
典型藏式民宅的窗户
然而当我再次站到贡桑孜的门口时，却发现这座老院子已被脚手架包裹起来，大门口挂着“施工勿入”的牌子，不知是要翻新还是重建 。八廓街中的老宅院已被拆毁殆尽，如今又少了一座 。有人在拆老宅，也有人在建“老宅” 。2015 年夏季，当雨水开始频繁光顾这座“日光城”时，拉萨人听到一个令人振奋的消息：一个来自香格里拉的老板准备用最传统的方法建造一座庄园，而且请到了曾经维修过“布宫”（拉萨人对布达拉宫的昵称）的大石匠和大木匠.于是，不少拉萨人跑到拉萨河对岸的建筑工地去参观，这才知道：这位来自香格里拉的“老板”叫白玛多吉，而大家口中的“庄园”其实是一家叫“松赞曲吉林卡”的度假酒店 。
松赞曲吉林卡酒店中的度假别墅颇有几分金色颇章的神韵
木匠索朗和石匠阿旺是这项工程的负责人 。两人自十几岁便开始学艺，作为彼此相熟的老搭档，他们曾经参加过藏区几乎所有重要古建筑的维修工作，最为两人津津乐道的，当然还是“布宫”的维修 。那时候，索朗主要负责用木较多的“红宫”，而阿旺则负责用石较多的“白宫” 。
松赞曲吉林卡酒店的改良藏式餐饮在拉萨城很受追捧
如今索朗和阿旺都已退休，不过松赞曲吉林卡的建设项目让两人仿佛又回到了激情燃烧的年轻岁月，是啊，多少年没有这么痛快淋漓地盖房子了！他们用从山南运来的石头垒墙，用从加拿大买来的原木筑梁，最后还会依照拉萨筑屋的传统，用羊八井出产的白灰加入糖和牛奶后对外墙进行泼浆 。虽然不能百分之百地复原传统筑屋工艺，但能够如此接近传统，已经足以令两位手艺人感到欣慰了 。
酒店充满藏式风情
编织老拉萨
织机上的手作人生
随着手工地毯价格的一路飙升，地毯造假也与时俱进，据说现在人造纤维都可以烧出蛋白质的味道 。为了见识一下真正的手工羊毛地毯，我索性直接去到了喀瓦坚地毯厂 。如果不是门口挂着厂牌，我还以为自己走进了一座普通居民大院 。院子中阳光灿烂，格桑花绽放着拳头大小的艳丽花朵，太阳能热水器一字排开，如外太空接收器般反射着科幻的光泽 。这些舒展着“银翼”的太阳能热水器是拉萨居民大院的标志，拉萨人使用它们已有二三十年的历史，“探索频道”甚至专门为此拍摄了一部纪录片，向全世界介绍这种土里土气却着实有效的绿色能源采集方式 。
如果我是在20 年前来到这里，洒满阳光的院子中应该还会铺满等待发货的手工羊毛地毯 。那是喀瓦坚最辉煌的时候，每天都会有大批地毯运往欧洲，经过清洗和质检后再转运至纽约，在那里被铺进达官显贵和好莱坞明星的豪宅 。
喀瓦坚地毯厂中的羊毛样品 。经过传统染色的羊毛地毯色彩沉稳而优雅，完全不同于色彩艳丽的机制地毯 。
彼时的盛景是与喀瓦坚的创始人格桑扎西密不可分的 。他出身于茶马古道上显赫一时的名门望族，家族生意曾遍布中甸（香格里拉的旧称）、西藏以及锡金、不丹、尼泊尔等地 。他年少时离乡远走，直至上世纪80 年代才重返西藏，那时拉萨街头遍布廉价劣质的机制地毯，这实在让格桑扎西有些难以接受 。要知道，藏族对于地毯的感情甚至要超过他们的房屋，格桑扎西清晰地记得，当年的茶马道虽然艰苦万分，但马帮休息时铺在道边的地毯每一张都漂亮得不得了 。
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