“东尽观沧海，往事一慨然，浪中鼓万叠，鲸背血千年，何物秦始皇，于此求神仙 。”（黄宗羲《达篷纪游》）到了秦朝，这里成为了秦始皇的求仙之地 。据《史记》记载，公元前209年，秦始皇多次求长生不老之药而不得，便开启了第五次出巡——“过丹阳，至钱塘，临浙江……上会稽，祭大禹”，最后到达今天宁波慈溪市三北镇的达蓬山 。其实只从达蓬山这个名字，就能发现它与求仙之路的渊源——即从这里出发，可以航海到达蓬莱仙境 。
▲ 达蓬山 。摄影/鲁蛋他爸
徐福怕未能成功获取长生不老药的事实泄露，便请求配备强弩射手再次出海 。秦始皇相信了徐福，再次派徐福出海 。于是，徐福就是在达蓬山，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，转折至亶州，即今所谓日本 。
对于徐福东渡，《史记·淮南衡山列传》也有记载：“（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行 。徐福得平原广泽，止王不来 。”
▲ 宁波舟山港水深、风浪小，全年不冻，是难得的良港 。宁波港与舟山港合并之后，超越上海成为全国货物吞吐量第一大港 。摄影/鲁蛋他爸
徐福东渡之后的故事，成为留给后人的谜团 。然而，不管是秦始皇“于此求神仙”，还是徐福“采药瀛洲去，扁舟竟不还”，无疑都给这片面朝大海的古老土地带来了几分神秘的传奇色彩 。
到了唐朝开元二十六年（738年），以四明山命名为明州的宁波，才真正成为城市 。长庆元年（821年），当时的明州刺史韩察将州治从小溪镇迁到宁波的“三江口”，以今天的中山广场到鼓楼这一带为中心，建起官置，筑立子城，从此奠定了宁波千年来的城市格局 。
▲ 三江口，余姚江、奉化江、甬江交汇于此 。摄影/阿光
唐宋元，是属于宁波的高光时刻 。
随着中国经济重心南移、城市商业发生革命、航海对外贸易勃兴，兼得江河湖海之利的明州，一跃成为彼时当仁不让的“网红城市”——桅樯林立、客商云集，鉴真在这里扬帆起航，遣唐使在这里休憩学习，文人墨客在这里坐而论道、吟诗作对……宁波的风头，一时无城能及 。
▲ 布袋和尚为浙江奉化的一位僧人，是五代后梁时人 。因其身体肥胖，袒露胸腹，常以竹杖挑一个大布袋，四处化缘，所以人称“布袋和尚“ 。布袋和尚传说也被列为宁波市和浙江省的非物质文化遗产 。图为明青花布袋僧像 。图/视觉中国
明洪武十四年（公元1381年），明太祖朱元璋为避国号讳，取“海定则波宁”之意，将明州改为宁波 。宁波之名，沿用至今 。
▲ 宁波九龙湖 。九龙湖毗邻达蓬山，原名十字路水库 。摄影/李柏丰
16世纪中叶，随着大航海时代的兴起，宁波成为全球最大的自由贸易港口之一 。值得玩味的是，欧洲人对“宁波”觊觎已久，却并不知道“浙江”的存在 。在葡萄牙制图学家陀拉多1571年绘制的地图上，华南地区准确标有“广东”，然而在浙江沿海区域，却只见“LIAMPO”（宁波），不见“浙江” 。
1581年，西班牙人门多萨收集大量资料后，写成了《中华大帝国史》 。该书认为中国沿海有5个省份，其中一个省就是“Liampo”，显然这里实际上指的就是浙江 。可见，“先有宁波，再有浙江”绝不是妄言 。
▲ 宁波白岩山风电场 。摄影/鲁蛋他爸
在日本历史学家称为“十六世纪之上海”的双屿港上，商船云集、白银滚滚，活跃着来自葡萄牙、日本、及浙江闽南沿海一带的商人，汇集着欧洲、南洋、江南的特产……此时的宁波，是私船泊聚交易的宝地，也是中西文化交流的温床 。
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