说到这里，还是没有解决“圣水”到底为何物，它究竟是朱元璋的什么宝贝呢？其实，“圣水”并不是什么宝贝，简直就是克制朱洪武王朝的一个天大的预言 。《水浒传》之“水”就是圣水上文曾经提到，单廷圭、魏定国是一对水火不相容的关系，是水克火 。这层寓意，说的是大明王朝的国运 。朱元璋之所以要做“高皇帝”，是他自比汉高祖，大汉王朝就是火德运 。
所以，《水浒传》中总是爱放火，动不动就像诸葛亮那样，四处纵火 。《水浒传》中的“火”比《三国志通俗演义》中多得多，在两部小说中，“火”隐藏的就是大汉、大明王朝的国运 。朱元璋之所以在朱标死后，立孙子朱允炆为皇帝，其中一个原因就是“应天顺命” 。朱元璋以“五德终始说”，也就是五行终始说为子孙们确定了“金木水火土”辈分，朱标没死做了皇帝，那是“木字辈”人掌管国运，去生下一辈的“火” 。
此后，就按照五行相生的循环关系，确保大明王朝生生不息 。《水浒传》“引首”中所说的“天道循环”，就是这个意思 。在尚未打下江山之前，朱洪武的儿子们已经占据了“木”，因此，施耐庵在《水浒传》中，先把朱洪武的辈分确定为“金字辈”，曾头市之所以与凌州是相互救援的关系，是因为曾头市的老子曾弄是“金”国人 。如此，朱洪武以“木字辈”开启子孙轮流做皇帝的国运，自己便先给“木字辈”当头一克，朱标早亡，朱棣等人无缘皇位 。
如此，五行终始就因为“木”的缺失而断链了，金与火就直接发生关系，朱允炆于是葬送了爷爷传给他的皇位 。朱棣夺得皇位后，他的儿子朱高炽继承，然后传给朱瞻基、以下是朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘……，大明王朝的“五行循环”这才被理顺了 。但是，问题又来了，朱棣固然理顺了大明国祚传承，那么，朱洪武就得是“水字辈”了 。
“木”的前面应当是“水”，所谓“天一生水，地六成之”，朱洪武的辈分当然是“水字辈” 。只有“水”才能生“木”，然后五行流转有情，继续循环相生 。朱元璋得了天下，定“洪武”年号，后世也把他叫做“朱洪武”，岂不就是“水字辈”吗？因此，施耐庵把朱洪武的辈分与谥号提炼合并，就写了这样一个“圣水将军单廷圭”，“圣水”也可以说是一件“国宝”，是朱洪武保大明国运的一件大宝贝 。
【上什么圣水什么,是远近闻名的圣水】然而，朱洪武却又自己克自己，他的“水”直接克制了朱允炆，以及大明王的“火德运” 。《水浒传》中写了很多诸如镇关西鲁达打镇关西、梁山大火并，等等自己打自己，自己杀自己的故事，其原因就在于此 。施耐庵在梁山大聚义时，写到了大明王朝这把火钻进了正南地穴，也就是熄灭在水泊之中 。这就是“圣水将军单廷圭”、“神火将军魏定国”同在凌州做团练使的缘故 。
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