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“万物随心 , 心念一转 , 万物皆转 , 心路一通 , 万路皆通” , 这话有道理吗?万物随心 , 心念一转 , 万物皆转 , 心路一通 , 万物皆通 。
【万物心选是什么平台,“万物随心,心念一转,万物皆转,心路一通,万路皆通”,这话有道理吗?】万物随心 , 意思是说一切事物都随自己的内心变化而变化 。
心念一转 , 万物皆转 , 意思是说只要自己内心的念头一转变过来 , 外在的一切事物皆会随着心念变化而变化 。
心路一通 , 万物皆通 , 意思是说只要自己的思考方向 , 思维模式正确 , 那么万物的规律性和变化的法则也会很快掌握住 。
如果从哲学角度说 , 物质决定意识 , 意识形态会影响到物质的发展变化和规律 。也就是意识反作用于物质 。从这个角度看 , 那显然命题是有失偏颇的 。因为万物与心念就是物质与意识的相互关系 。很显然 , 万物决定心念 , 而心念会反作用于万物 。这是万物与心念的辩证唯物主义关系 。当然这是較一般哲学论而言 。
在佛教哲学的体系中 , 心与物的关系在佛教经典中有描述 。比如在《华严经》中就说到:若人欲了知 , 三世一切佛 。应观法界性 , 一切唯心造 。去观法界的体性 。皆由心造而已 。
在《华严大疏》《三藏法数》等经典中都有说到依报与正报的相互关系 。简单的说 , 正报乃是正实果报 , 心身者是也 。而依报乃是身心之外的所有万物 。言依报随着正报转 。若正报常转 , 则依报也会随之变化而变化 。也就是说只要心念一转 , 外在的一切事物和人都会随之变化而变化 。然依报若是有所变化 , 也会影响到正报 。
而心路一通 , 万物皆通一句 , 可以理解为只要你具足正知正见 , 依理而悟 , 万事万物的道理与变化规律没有不通达的 。所谓一念通达念念通达 , 一门通达则门门通达 。万法不离其中 。
所以佛法里讲:一念具足三千界 。六祖慧能在《坛经》也说:何期自性 , 能生万法 。这也是对本文主题的最好诠释了 。


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