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[旅行百事通]值得敬畏的贺兰山岩画

『云南龙网摘要_[旅行百事通]值得敬畏的贺兰山岩画』历史上的贺兰山是我国古代北方少数民族的聚居地。春秋战国时,这里为羌戎所占据。西晋时,随着国家的统一,居住在漠北的13万匈奴人南迁,其中一个部落叫贺赖部,在戈壁沙漠以东水草丰美的群山中游牧,贺兰山故以此部落而得名(贺兰系贺赖的转音)。到隋唐时贺兰...


生在中国 , 其中一个幸运就是可看的风景很多 , 风格很独特 , 即使你比较有钱 , 你也难于在短时期内走遍 。 古代中国文人大多钟情于山水 , 如今 , 大凡山水景致颇佳处 , 大都会有古代文人的足迹、笔迹遗留 , 而这遗存本身也成了景中之景 , 被今人瞻仰 。
近日 , 与若干友人去了银川 , 在贺兰山下河套一带徜徉留连数日 , 使经历多了一分积淀 。
早年便诵读岳飞的满江红 , 其中的“踏遍贺兰山阙”一句 , 总是没有具体对照的形象 , 这次就是从贺兰山开始 , 认识那片古称大夏的神奇土地 。 原以为 , 贺兰山郁郁葱葱 , 充满灵气 , 实际不然 , 贺兰山像是一整块巨石 , 由南向北横亘在宁夏与内蒙的交界 , 贺兰山的东面是辽阔的银川平原 , 西面是浩瀚的阿拉善沙漠 。
历史上的贺兰山是我国古代北方少数民族的聚居地 。 春秋战国时 , 这里为羌戎所占据 。 西晋时 , 随着国家的统一 , 居住在漠北的13万匈奴人南迁 , 其中一个部落叫贺赖部 , 在戈壁沙漠以东水草丰美的群山中游牧 , 贺兰山故以此部落而得名(贺兰系贺赖的转音) 。 到隋唐时贺兰山曾落手于突厥和回纥族 , 成为其游牧之地 。 宋朝末年 , 这里成了西夏同成吉思汗争夺的要地 。 到了元朝 , 宁夏是吐蕃族的一部分 , 首都是贺兰山(现巴彦浩特一带) 。 清代康熙年间 , 朝廷念蒙古族将领和罗理归顺清廷及出征西藏、青海有功 , 划贺兰山以西为牧场 , 将其所属部落列入内蒙古49旗之列 , 称之为阿拉善额鲁特旗 。
走近贺兰山 , 满眼坚硬的石头 , 冷冷的与人对视 , 没有可成风景的陡峭 , 没有可诱人驻足的色彩 , 整个画面是灰的 , 是没有生机的 , 如同一个枯坐的老人 , 随意打发失去灵光的岁月 。
好在有岩画 , 贺兰山的岩画名气很大 。 在本无可看的巨石山中发现出自先人之手的岩画 , 这让今人感到温暖 。 沿着山脚下的小路 , 分辨着那一幅幅稚拙的图画印迹 , 心里一直在想 , 这一个图案出自哪个人之手?男人女人?大人?小孩?这石上的笔划 , 是上万年前人类留下的痕迹 , 作那幅画时 , 他们在想什么?如果是多个人在画 , 他们是不是互相沟通?用什么语言沟通交流?会互相嬉闹么?这是很有意思的猜想 。
岩画的内容丰富多彩 , 有狩猎的 , 有放牧的 , 有跳舞联欢的 , 有男女欢爱的 。 粗犷大方 , 率性而为 , 随意涂来 , 想必没有草稿 , 没有开会研究 , 没有部落酋长的指示 , 是作者边创作边思索 , 边吃着生肉或什么野果子 , 边作画 。 他们手里拿着的工具是什么呢?石头?青铜器?铁器?那个时候应该是没有青铜器和铁器的 , 据说是石头刀一类的器具 。
在高处的一个画面 , 是类似于太阳神的样子 , 在近处的一幅画面 , 是象征生殖崇拜的内容 , 古人 , 对未来是充满向往的 , 他们渴望阳光明媚的日子 , 他们希望生命繁衍 , 生生不息 。
在展览室 , 看到当年刻划岩画用过的简单石刀之类用具 , 可见在石头上刻线条是十分的不易 。 那些画面虽简单 , 却要用去许多时间的 。 一群衣不蔽体的古人 , 手拿这简陋的工具 , 一笔一划地在岩石上吃后力地描画着 , 他们也许不会想到 , 上万年后 , 他们漫不经心的创作已成珍品 。
这看似较少生机的贺兰山 , 竟也有令人惊奇的景观 。 在贺兰山岩画区尽头 , 一条瀑布赫然从山上岩石缝间是流下 , 这让本是干热的贺兰山有了一线滋润的感觉 。
告别了岩画 , 回望贺兰山 , 眼前似乎有另一些画面涌现:茹毛饮血的祖先在守猎、汉朝卫青的大军在行进、汉人与少数民族在撕斗、孱弱的西夏与强悍的蒙古抗争 。
【[旅行百事通]值得敬畏的贺兰山岩画】历史是用来敬畏的 , 不必想太多的意义 , 生命进化与朝代更替是发展的必然 。 作为后人 , 倒是应该多到这里来凭吊一下 。

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