和平寺建造者巧妙地利用自然环境依山而建，古树参天，山峰险峻，景色秀丽，真是：大地金沙神仙府，层层殿堂隐山中，龙凤交接环山抱，松柏荆棘古楼亭 。
寺庙现状
民间盛传“先有和平寺，后有潭拓寺，再有北京城”，更佐证了和平寺的历史和龙脉之说 。寺院正处在龙凤尾山坳之下，山峰险峻景色秀丽 。正殿前有一奇景，两颗挺拔茂盛的银杏树，一雄一雌，东西对望，相守千年 。正殿台阶下驿堂中间有一株三十多米高的白皮松，下围二人合抱 。略为偏斜，恰似一条卧龙，树种和树形都极为珍贵 。该寺建筑规模宏伟，属于四合院结合，神堂、僧屋共99间多，建筑面积1500多平方米，殿堂错落有致，遮掩于古树参天之中 。
如今和平寺门楣上的字迹虽已斑驳，但如同历经千年风雨的石碑，轻轻拂去上面的灰尘，真情依然激动人心 。整个寺远面积并不大，但无处不显其雅致，殿宇高低错落有致，气势不凡，园内有少见的白皮松杉，衬托着整个殿宇，使和平寺愈加生动自然和古朴 。和平寺正殿前有一奇景，两株挺拔茂盛的银杏树，一雄一雌，东西对望，相守千年 。
寺内环境
寺院小巧，依山而建仅得两层，上是正殿、香积厨与僧房，下面两侧许是经堂 。四对支撑的庭柱上均有联文，其主联曰：“不可说不必说默而视之真智慧；无幻相无果相僧者净也即空明” 。佛祖如此这般静默于深山，将一幕幕山月，一岫岫白云静收眼底，而后慈悲世人，普渡信众 。
出正殿，下石阶，双狮踏定石栏，栏后间杂花草 。最称奇的是一丛小灌木绿叶细长，果荚丰满似燃灯玉指，削开来有豌豆大小十余粒，形同佛珠扁圆 。寺中人也不知是何称谓，人们戏称为“佛豆” 。面对石阶又是一尊佛像，礼拜后转过去出一小门，才了悟这儿才是寺之正门 。山门下一溜长石阶，右侧水泥板下土地公婆悄然匿身，只聆听来去的足音 。
遁阶而下，两侧葱郁生长的苕藤几没小径 。兴许是庙产的一场荒坝上，静立有两柱一米多高的石灯座 。两柱均有孔，以便昔年安置高高的灯杆光照四野 。此时依稀可辩正面刻有：“光照三宝户祯祥”与“燄烛九宵神妥侑”，而后面，除却上面几字外，下面的已被风雨蚀去，模糊不辨了 。再往下，便是当年僧人悟谒之处 。果然，千百年后，遥遥看去依然青山环绕，高低成形有如莲花台 。薄雨纷飞，莲花群山润泽雾霭，只遗憾我无法如同僧人般醒悟到佛的真谛 。
右侧若干修竹下，依山石藏有一孔洞，那便是颇有争议的僧人避雨处了 。一说是成了历代高僧闭关修行的静修室，一说是方丈坐禅圆寂的冥室 。
古寺茶缘
云南有锦屏山，岩峰峻秀，林泉幽美，灵气氤氲，明朝天启年，高僧如玉云游至此，见此峰于飞云流霞中酷似弥勒端座，遂建“和平寺”，专供佛祖 。和平寺寺前有一佛泉，泉水清莹洁净，相传用该泉水洗涤即可聪灵健康 。弥勒寺后种有佛茶，以貌取人佛泉之水浇灌，古刹晨钟里，佛光普照下，茶香馥郁，禅性通灵 。百姓坊茶枕专以弥勒佛像前上等好茶精制而成 。一枕之茶，供佛之茶 。茶中之佛，茶禅相通遂成茶中极品 。久枕可祛肺痢，增善根，使气清，使神朗祈明心灵，犹有神僧庇佑，具安神养生养性之效，乃提神益思之圣物 。
和平寺僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳 。有名的日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国，但青出于蓝而胜于蓝 。和尚饮茶的历史由来已久 。《晋书 。艺术传》较早记载了僧人饮茶 。单道开是东晋时代人，在和平寺坐禅修行，常服用有松、桂、蜜之气味的药丸，饮一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮的名曰“茶苏”的饮料 。单道开饮的应当是当时很正宗的茶汤 。
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