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原文：
《过香积寺》
唐·王维
【泉声咽危石,日色冷青松的意思什么修辞 泉声咽危石,日色冷青松的意思】不知香积寺，数里入云峰 。
古木无人径，深山何处钟 。
泉声咽危石，日色冷青松 。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙 。
注释：
⑴过：过访，探望 。香积寺：在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上 。
⑵入云峰：登上入云的高峰 。
⑶钟：寺庙的钟鸣声 。
⑷咽：呜咽 。危：高的，陡的 。“危石”意为高耸的崖石 。
⑸冷青松：为青松所冷 。
⑹薄暮：黄昏 。曲：水边 。“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想 。
⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想 。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想 。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害 。”
译文：
不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰 。
古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟 。
山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷 。
黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙 。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛 。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境 。王国维谓“不知一切景语，皆情语也” 。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了 。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露 。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思 。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成 。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感 。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界 。
