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曹操刺杀董卓失败后，火速逃离了洛阳，在路上被陈宫所救 。此后曹操和陈宫二人来到吕伯奢家中，吕伯奢还打算招待曹操一番 。结果曹操当时紧张的神经还没放下，以为吕伯奢会对自己不利，便将他们一家人杀戮殆尽 。陈宫认为曹操不讲人情便离他而去，此后曹操再次起兵打算讨伐董卓 。这次要为大家介绍的成语“不计其数”就和此次事件有关，一起来看看背后的典故是什么吧 。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第五回，发生在杀害吕伯奢全家并逃到陈留之后，相关人物分别为曹操、曹嵩、卫弘和曹仁等 。原文如下：
(曹操)连夜到陈留，寻见父亲，备说前事;欲散家资，招募义兵 。父言：“资少恐不成事 。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富;若得相助，事可图矣 。”操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿 。操欲力扶社稷，恨力不足 。公乃忠义之士，敢求相助!”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳 。既孟德有大志，愿将家资相助 。”操大喜;于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字 。不数日间，应募之士，如雨骈集 。
一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操 。又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操 。操皆留为帐前吏 。又有沛国谯人夏侯惇……与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会 。……不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助 。曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通 。操大喜，于村中调练军马 。卫弘尽出家财，置办衣甲旗幡 。四方送粮食者，不计其数 。
按照小说的情节发展，曹操谋刺董卓未遂，被迫逃出京城洛阳 。在途径中牟县时，曹操被县令陈宫抓获 。陈宫仰慕曹操的大义之举，与曹操一起赶往谯县 。曹操字途中杀死吕伯奢一家，令陈宫愤而离去 。曹操来到陈留后，在父亲曹嵩、孝廉卫弘及一些家族成员的帮助下，聚集了数千壮士，并在随后不久参与了关东联军讨伐董卓之战 。
本文要介绍的成语，是文中提到的“不计其数”，意为没办法计算数目，形容极多 。这句成语的最早出处是宋代周密所撰《癸辛杂识别集下·襄阳始末》中的“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数 。”
对历史记载相比，小说中的这一段故事情节可谓有真有假 。首先，曹操在中牟县遇到陈宫这一情节就是作者虚构出来的故事 。按照《三国志·武帝纪》的记载，董卓控制朝政后，曹操便逃出了京城洛阳，遭到董卓的痛击 。在途径中牟县时，“为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解 。”从这个记载来看，这位抓获曹操的人并非小说所言的县令陈宫，而是一位不知名的亭长 。至于放过曹操的人，也只是个没有留下姓名的官吏 。
至于小说中提到的孝廉卫弘，也是作者虚构出来的人物 。在历史上的确有一位资助过曹操的孝廉，不过他名叫卫兹而不是卫弘 。据《三国志·武帝纪》注引《世语》载：“陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人 。”关于卫兹的生平，在《三国志·卫臻传》及注引中有详细的记载 。卫兹陈留襄邑人氏，年少成名，以“不为激诡之行，不徇流俗之名;明虑渊深，规略宏远”为人称道 。三公府多次征召，但都被卫兹拒绝 。
【不计其数典故出自哪里，不计其数什么意思?】
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