物是人非下一句怎么接，时过境迁早已物是人非下一句 _物是人非

物是人非下一句怎么接

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物是人非的后一句为我劳如何，出自三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》。后世引用中以李清照物是人非，事事休，欲语泪先流”一句最为著名。意思是周围的环境景物还是一如当初，只是人也不复当日，可以说不是原来的人。
近义词：时过境迁、时移俗易。
示例：三国魏曹丕〈与吴质书〉：节同时异，物是人非，我劳如何？宋李清照〈武陵春风住尘香花已尽〉词：物是人非事事休，欲语泪先流。

时过境迁早已物是人非下一句时光逝去，一切不再重来
物是人非景依旧的下一句几枝藤蔓盈秋红，一曾晨昏此门中。

物是人非景依旧，不居岁月过后空。

那些年曾经此门中

【梦回大唐】

今古穿越两相逢，光阴对影越千重。

梦回汉唐轻诉语，人生百年几从容。

《丝路大遗址》纪录片拍摄现场。照片未经本人同意

【秋意磅礴】

一树参差飞瀑流，无边景色倾城柔。

春花何堪称绝代，不见秋风秀神州。

神州秋色

【无花无酒】

人生得意须尽欢，汤多肉少香未残。

酒逢知已千杯少，独向秋夜问广寒。
物是人非事事休未语泪先流.是什么意思原句应该是物是人非事事休，欲语泪先流。句意:一切真不知从何说起，正想要说，眼泪早已扑籁而下。理解:回首往昔，对比今朝，今非昔比，一时感慨难言，悲从中来，泪落不止。
物是人非人事已非什么意思物是人非:东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了
人事皆非:人和事物都不是原来的面貌了
典故出处：
三国魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
宋李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
元张可久《朱履曲·湖上有感》曲：“玉雪亭前老树，翠烟桥外平芜，物是人非漫嗟吁。”
《平山冷燕》第十八回：“只怕再来时物是人非，云英已赴裴航之梦矣。”
物是人非下一句神回复?
物是人非下一句是：小池依旧，彩鸳双戏。

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

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基本解释

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

物是人非上一句怎么接
物是人非的后一句为：我劳如何，出自三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》。
李清照“物是人非，事事休，欲语泪先流”一句最为著名。
意思是周围的环境景物还是一如当初，只是人也不复当日，可以说不是原来的人。
宋李清照〈武陵春风住尘香花已尽〉词：物是人非事事休，欲语泪先流。
物是人非前一句或后一句是什么意思
前一句：节同时异，后一句：我劳如何。

出自三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》

原文：“节同时异，物是人非，我劳如何！”

释义：相同的节日，只是时间早已不同，东西环境依旧，可是人却已变，我这么幸苦又是干嘛呢。

【物是人非下一句怎么接，时过境迁早已物是人非下一句】后世引用中以李清照“物是人非事事休”一句最为著名。

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扩展资料：
物是人非的近义词：时过境迁、时移俗易

1、时过境迁，汉语成语。

拼音：shí guò jìng qiān

释义：境：环境，情况；迁：移动、改变。随着时间的推移，情况发生变化。

出处：蔡东藩、许廑父《民国演义》第一零六回：

原文：“时过境迁，又复忘怀，则吾国真不救矣。”

释义：随着时间的推移，不要再忘记希望了，不然我们的国家真的挽救不了了。

2、时移俗易，汉语成语。

拼音shí yí sú yì，指时代变了，社会风气也变了。

出处《淮南子·齐俗训》：“时移则俗易。”

释义：时代变了，那么社会风气也会改变。