随同南宋皇室臣僚一块儿来到北方的宫廷乐师汪元量（字大有，号水云）在一首诗中说：“昭仪（指王清惠）别馆香云暖 ， 手把诗书授国公 。”这国公就是指已经被削去帝号，封为瀛国公的赵显 。后来赵显又被迁徙到天山一带，王清惠忠心事主随行，始终坚持自己作为南宋宫人的节操 ， 以其高尚的品行证明自己的人格魅力与坚定的意志 。
三、王清惠遁入空门 ， 向世人表明自己绝不投敌辱国的决心据说：元初，有一姓李的人因故来到元大都 ， 夜静思乡 ， 独自吟哦：“万里倦行役 ， 秋来瘦几分 。因看河北月 ， 忽忆海东云 。”
声音刚落 ， 隐约听到邻家有一妇人倚楼而泣 。
第二天，他便来拜访，询问?昨夜哭泣之事 。妇人告诉她自己叫金德淑，本是南宋宫人，流落北地多年 。并问他可否是昨晚悲歌之人，李某告诉正是，但是他所吟诵之诗不是他写的，是在路途一位同行的杭州人吟诵过，他便记住了 。
金德淑叹息地说：这是当年已故的宋宫人王清惠赠送给汪元量的诗句 。当年她们共同为宋宫廷中人，两个人关系十分好 ， 如今王清惠已亡，自己流落他乡，想起十几年人事无常?，生死茫茫 ， 又听到他所吟诵王清惠的诗句，不由感慨万千，悲自心中起 。
金德淑还告诉他，王昭仪五月到的大都，宫廷乐师汪元量一直心仪王清惠未果 。
王清惠去世后，汪元量多次请求元廷希望南归 ， 终于得到允许，以道士身份南归 。那些南归无望的宫女们他送行，每人拈韵任七言绝句一首，分别以“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人”为韵 。第一首“劝”字韵便是金德淑所写：“朔风猎猎割人面，万里归人泪姐霰 。江南江北路茫茫，粟酒千钟为君劝” 。
还告诉他，王清惠去世后 ， 汪元量写有《女道士王昭仪仙游词》表达哀悼：
吴国生如梦 ， 幽州死未寒 。
金闺诗卷在，玉案道书闲 。
苦雾蒙丹旐，酸风射素棺 。
人间无葬处，海上有仙山 。
从中可以看出，王清惠出家为道士 ， 遁入空门 。
面对山河破碎，对于象王清惠这样的女子，很多事已经由不得她们自己做主，要不忍辱负重被逼嫁人，为妾为奴；要不像宫人陈氏、朱氏等四人那样，决定赴死报国留清白 。
朱氏还赋诗曰：
既不辱国，幸免辱身 。世食宋禄 ， 羞为北臣 。
妾辈之死，守于一贞 。忠臣孝子，期以自新 。
随后四个人沐浴更衣，焚香缢死 。
而王清惠没有选择嫁人也没有选择自缢 ， 而是选择了出家，选择了跟随小主子，这分明是一种大境界 。
问姮娥、于我肯从容 ， 同圆缺 。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的昭仪 ， 一朝沦为敌俘 。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深的思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？
古人曾讲：“作诗 ， 不可以无我”诗是诗人个性之写照，词亦如此 。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里 ， 能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，也是一种无声反抗么，虽然软弱 ， 但这种反抗更符合王清惠本人的性格，这样做实在是唯一可行的最好的办法 。
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