西游记中的人参果 西游记中的人参果是什么做的


西游记中的人参果 西游记中的人参果是什么做的

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【西游记中的人参果 西游记中的人参果是什么做的】我们知道西游记中唐僧师徒一路西行取经 , 走了十四个寒暑 , 走了十万八千里路,历经无数磨难,风餐露宿和艰难险阻,经历种种魔障,战胜无数妖魔鬼怪,最终终于顺利到达灵山西天,取得真经,并修成正果 。
而西游记中有一难是关于人参果的故事,就是第24回万寿山五庄观一难 。唐僧师徒一路西行取经,来到万寿山五庄观,观中有一个神仙,叫作镇元子,他是地仙之祖,他的弟子骄傲地夸口道“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”,号称与三清同一等级,同一辈分,与三清平起平坐,以朋友相称,与四御是故人,地位非常崇高显赫,堪比肩西游记神仙体系中最高等级的三清,地位比五方五老之一西方佛教教主阿弥陀佛释迦摩尼佛如来佛祖还高 。所以五庄观中只拜天地,不拜三清,俨然一副与天地同寿的样子 。这显然很有些夸大其词 , 从后面蓬莱三仙来五庄观后镇元子毕恭毕敬地降阶迎接和观世音菩萨来五庄观救活人参果树时镇元子毕恭毕敬地躬身谢观世音菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”可以看出来,但是也并非过分夸大 。唐僧师徒来到五庄观时,镇元子得元始天尊的筒帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果去了,而镇元子要不是地仙之祖,高级神仙,恐怕就得不到元始天尊的亲自邀请,到上清天去听元始天尊的混元道果了,因为能得到元始天尊亲自邀请去听他讲道的只有高级天仙才能有资格,普通等闲之辈是没有资格得到元始天尊亲自邀请去听他讲道的 。而且后来观世音菩萨也对孙悟空说“镇元子乃地仙之祖,我也让他三分”中看出镇元子还是有相当高的地位和声望,不然做不到让观世音菩萨也“让他三分”,可见镇元子还是不虚为地仙之祖的 。
好了,说完镇元子的实际身份地位后,我们就来说说五庄观中的好宝贝人参果树和那吃了能让人长生不老的人参果 。那人参果树乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成的一颗灵根 。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此 , 人参果树结的果子唤名草还丹,又名人参果 。那人参果三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃 。似这万年,只结得三十个果子 。果子的模样 , 就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备 。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年 。
而人参果也贵为西游记中能让人长生不老的五大方法之一,这五种能让人长生不老的办法分别是吃天上蟠桃园的蟠桃 , 太上老君炼制的金丹 , 自己修炼很多很多年成为能躲过天劫的天仙,吃前世为金蝉子的唐僧肉和吃镇元子的人参果 。蟠桃和金丹只有天上高级别神仙才吃得到嘴,自己修炼则要很多年还不止上万年,唐僧肉很难吃到嘴,西游记唐僧师徒取经途中那么多妖怪最终都没有吃上唐僧肉 , 人参果呢镇元子肯定也不会轻易给别人吃除了地位非常崇高显赫的人,所以这五种方法都很难得到 。而唐僧师徒来到五庄观前,镇元子在去元始天尊的上清天弥罗宫听他的混元道果前特意吩咐了他手下两个徒弟清风和明月,如若他的一个故人东土大唐前往西天拜佛求经的圣僧唐三藏来了,就将人参果树上的两颗人参果打给唐僧吃 。那么为什么镇元子会破例给素未见面的一个凡人大唐高僧唐三藏吃那一万年才吃得到,普通人和普通神仙根本吃不到嘴的人参果呢?原来那唐僧唐三藏乃是如来佛祖的二徒弟金蝉子转世,他前世为金蝉子,五百年前,镇元子与金蝉子在兰盆会上相识 , 金蝉子曾亲手传茶,佛子敬镇元子,“故此是为故人也” 。金蝉子后来因轻慢佛法,真灵被如来佛祖贬去东土大唐 , 他在东土大唐做了高僧,当了十世取经人,前九世他都在流沙河被沙僧吃掉了 , 第十世他受观世音点化到西天拜佛求经 , 收得孙悟空,猪八戒做徒弟,在流沙河收得沙僧做徒弟后,才安全顺利渡过流沙河,最后到达了镇元子的五庄观 。而镇元子看在五百年前与唐僧相识,并有一茶之恩的份上和情面上 , 让清风和明月打两个人参果吃 。

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