日头早早地搁在街头牌坊高挑的檐角上 ， 亮得刺眼 。大把大把的阳光，毫不吝啬地撒在三尺高台上，明晃晃的台央 ， 跪了一位女子 。
她着囚服，双手缚于后背 ， 一个“斩”字头悬，她叫窦娥，从近两千年的斑斓光影里走来 。
作为当时生活在封建底层的妇女 ， 在“一仗下，一道血，一层皮”里含冤而逝 。
她临死之前曾发下3条毒誓，在她死后这3条毒誓全部应验 。
真也悲兮叹兮 。
01、窦娥之冤窦娥小字云端，楚州人士，家境贫寒，在她3岁的时候，其母亲便过世了，自此与父亲相依为命 。
在与父亲生活到7岁时，由于窦父要进京赶考，不得不将其允诺给蔡婆婆收养 。自此窦娥成为童养媳，嫁给蔡婆婆的儿子 ， 改名窦娥 。
7岁后 ， 窦娥便一直与蔡婆婆生活在一起，与其朝夕相处 。
7岁到17岁 ， 十年的朝夕相处与养育之恩 ， 道一声蔡婆婆是其养母都不为过 。
17岁嫁给蔡婆婆儿子后，窦娥恪守三从四德，遵守“在家从父，出嫁从夫，夫死从子，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊” 。
奈何与丈夫成亲后 ， 好景不长，才与其夫相守两年，其丈夫不幸亡化，自此窦娥与蔡婆婆均成了寡妇 。
古代丧夫的女子，由于十分重视贞洁，通常都不会改嫁，而是选择守寡 。
鲁迅先生曾在《我之节烈观》里提到，在古代社会里，男子常常把女子当做物品，物品自然没有自己的思想和行为 。
更为甚者，“寡妇门前是非多”，有学者对窦娥的冤屈进行社会因素的分析 ， 认为根深蒂固的节烈观念是这桩悲剧的导火线之一 。
事情还是在窦娥与蔡婆婆这两位寡妇身上 。
先讲蔡婆婆：
有个名叫赛卢医的，欠了蔡婆婆二十两银子，他家住在山阳县的南门外 。
蔡婆婆上门去要债的时候，被这个利欲熏心的赛卢医骗到了一处荒无人烟的地方，为了不还这二十两银子，他对蔡婆婆伸出了魔爪 。
就在蔡婆婆痛苦喘息之际，不成想正好有人路过救了她 。这位救命恩人正好是父子俩，是一对鳏夫（丧妻之人） 。
那对父子中，儿子叫张驴儿（虽然都说小儿贱名好养活，但是在戏文里被关汉卿起这么一个名字，创作者的爱憎可见一斑），张驴儿认识了蔡婆婆，也了解了她家的情况 。
张驴儿心计一动，要挟蔡婆婆道：“我知道你婆媳二人都没有丈夫，不如我们父子二人上门 ， 结成秦晋之好 。”
蔡婆婆一开始自是不肯，谁知那张驴儿竟然威胁她：“你若不同意，我也勒死你 。”
【千古奇冤江南一叶指的是什么事变 千古奇冤】蔡婆婆害怕了，只得将张孛老、张驴儿父子带回家中，准备赡养 。
讲到这里，有个疑问，蔡婆婆究竟招没招张孛老做接脚（老伴）？
按照现代中国的人情世故和法律条文，无论是窦娥嫁给了张驴儿，还是蔡婆婆嫁给了张孛老，窦娥都称呼其为“公公” 。
但在窦娥那个年代，遵从“既嫁从夫” ， 即她丈夫的父亲才是她公公 ， 而在古名家本中 ， 蔡婆婆在儿子死后，才改嫁给张孛老 。
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