考古人员反复搜寻后出土铜、铁、金、陶、玉、漆器及纺织品等各类文物3500多件 。出土文物数量看似很多,其实整体质量不佳,多数是古代“摸金校尉”们看不上的陶器、石器,其中就有帮助解开墓主之谜刻有文字的石磬 。
其中一条铭文:“天子匽喜,龚桓是嗣 。髙阳有灵,四方以鼐平 。”这具铭文的意思是:天子举行宴飨,做磬者是共公、桓公的嗣子,秦人祖先的高阳氏在天有灵,国内才四方升平 。”文字明确指出,制作石磬的主人是秦共公和秦桓公的后裔,而秦共公又是秦桓公的父亲,是直系亲属 。因此,秦公一号大墓的主人顺理成章地应该也是秦桓公的直系亲属,也就是秦桓公的儿子,既秦立国后第13代国君秦景公 。


《史记·秦本纪》中记载的秦穆公:“穆公卒,葬雍 。从死者百七十七人,秦之良臣子车氏三人名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中 。秦人哀之,为作歌黄鸟之诗 。”秦穆公死后,他的三个著名的贤臣——子车氏三兄弟奄息、仲行、针虎为之殉葬,秦国百姓哀悼贤良,痛惜悲剧,控诉残忍的制度 。直至约250年后,秦献公时期才终于废止了这项原始的葬制 。
秦公一号大墓还发掘出中国最早的高级椁具装置“黄肠题凑”,这本是周天子葬仪中规定的待遇,而这次发现,证明了秦人不从周礼,大胆越制的气魄 。“黄肠题凑”之名,出自于《汉书·霍光传》 。苏林的注中是这样说的:“以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠;木头皆向内,故曰题凑” 。啥意思?黄肠就是柏树去皮后剩下的“木心”;题凑就是垂直于最里面的棺椁摆放叠垒 。秦公一号大墓可以说是“黄肠题凑”的一种雏形 。虽然使用柏木堆叠成椁,但柏木是纵向拼接,端头有榫卯伸出,和西汉时期横向叠放、不使用榫卯的“黄肠题凑”还是有着一些区别 。

那为什么说“黄肠题凑”形制尊贵,非一般人能用呢?一方面是所采用的“柏木”就具备着一种特殊的香气、不生虫、且质地坚硬,还有着一定的防腐功效,自然是古人去世后保存肉身完整的最佳木材之一 。另外一方面则是每一具“黄肠题凑”所需要使用的黄肠动辄就得一万多根甚至两万多根,且大多数个体黄肠的长度都在90厘米以上,宽高也基本都在10厘米左右 。



试想一下,柏树虽然长的高,甚至能长到20多米高,但是以柏树那增加10厘米直径就需要长达近20年的缓慢生长速度来看,上万根柏树是什么代价?这也是后来还存在用松木、楠木或者干脆直接用石头来代替“柏木”制作“黄肠题凑”的主要原因 。按常理来讲,只要发现了一两个盗洞,墓葬里珍贵的文物就保不住了?有两百多个盗洞,还能有三分之二文物留存,多亏了有“黄肠题凑”护驾 。

文物保护,利在当代功在千秋
墓葬发掘完,遗址该怎么处理,是回填还是保护?1986年大墓发掘结束后,曾有专家建议国家拨款建立与秦始皇兵马俑类似的遗址性博物馆,并向国内外开放参观 。原本国家和陕西省文物部门是准备投资1000多万的,无奈距大墓仅50公里的扶风县法门寺地宫挖出了释迦摩尼佛指真身舍利 。对秦公一号大墓的保护就暂时搁置了 。
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