景颇族有哪些风俗习惯?景颇族的风俗和传统节日1、风俗习惯
景颇族的婚姻形式为一夫一妻制 。但山官和富裕户也有一夫多妻的 。在家中，父亲是家长 。有女无子时可招赘，但赘婿不改其姓；无子嗣时可收养子，权利义务与亲生子一样；对财产实行不严格的幼子继承制，幼子地位高于长子 。
妇女社会地位较低 。在现行的一夫一妻制婚姻中，基本上仍必须遵循传统的单向姑舅表婚的原则，即姑家男子必须娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爷种”和“丈人种”的婚姻关系 。流行转房制和妻死丈夫续娶妻姊妹的习俗 。
还实行等级婚姻，即官家与官家通婚，百姓与百姓通婚 。青年男女社交自由，但结婚由父母包办，聘礼很重，常发生抢婚的现象 。
景颇族没有成文法，社会秩序靠传统的习惯法——“通德拉”来维持 。习惯法具有很大的约束力，常常与宗教迷信相结合 。一般不轻易判处死刑，但杀人者必须赔偿命金 。一般案件对输理者均罚以赔偿实物的几倍十倍 。
案件无法调查判明时就采取神判 。常用的神判方式有咒、鸡蛋卦、斗田螺、煮米、捞开水、闷水等 。随着分化，习惯法已逐渐遭到破坏，而且被山官和头人利用来为自己的利益服务 。
丧葬除凶死者火葬、幼殇者天葬以外，正常死亡者均行土葬 。
景颇族的服饰，男子喜裹白或黑包头，着黑色衣裤或白衣黑裤，外出佩长刀，背挎包．妇女一般着黑色短上衣和枣红自织羊毛花围裙，戴黑红色藤制腰箍和腿箍，裹毛织护腿，并佩戴各种银饰物 。但建国之前贫苦农民衣着简陋，多着单衣向火过冬，男女均赤足 。
多数地区群众以大米为主食，少数地区的以食玉米为主 。过去仅以芭蕉叶包饭，平均分配，以手抓食 。主要饮料是山泉和水酒 。杀牛祭鬼时，牛肉全寨人分食 。猎物见者有份 。对客人均热情招待饭食 。景颇人喜嚼沙枝(一种用草烟、芦子、熟石灰等配成的嚼料)，见面互赠沙枝是传统的礼节之一 。
住房为竹木结构的茅屋，只有个别地方少数山官头人住瓦房 。茅屋呈长方形，屋顶为双斜面 。整个建筑分上下两层，上层住人，底层圈养家畜家禽 。门从两头开，前门供客人进出，埋鬼桩、拴牛马，后门禁止外人出入，更不允许穿室而过 。
屋内每间设一火糖，四周铺篾席，晚间即席地而寝 。房屋通常七、八年重建一次，建房时全寨换工互助，数日即成，并举行隆重的新房落成仪式 。
2、重要节日
景颇族群众过去普遍崇信万物有灵的原始多神教，迷信禁忌很多 。大巫师和一般巫师除祭鬼外，还给人看，能记诵本民族的创世纪、史诗、历史传说和大量民间故事 。祭祀活动有祭官庙(一年一度的破土仪式)、吃新谷、献谷堆、叫谷魂等，大多与农业生产有关 。
遇婚丧、疾、械斗等都要杀牛祭鬼，人力、物力、财力浪费很大 。祭祀活动是目脑，现已发展成为景颇族一年一度的节日——目脑节 。近几十年来有少部分群众信仰基督教 。
文化艺术：
景颇族人民在长期的生产和生活中，创造了丰富多彩的文化艺术 。文学艺术，有创世纪、历史传说、民间故事等丰富的口头文学作品，并与音乐相结合，又说又唱，词曲优美动听 。乐器有木鼓、牛角号、笛子、箫、口弦以及以外族传入的硭、锣、钹、象脚鼓、小三弦 。
景颇族人民能歌善舞，舞蹈多为集体舞，反映生活、生产、战争、祭祀等活动 。有的是千人以上载歌载舞，伴以雄浑的木鼓声，舞步均匀，节奏鲜明，声势豪壮、山谷应声，表现了群舞的高度水平 。
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